一年后，任美玉给沙沙按当地习俗举办了婚礼，置办了嫁妆，像嫁亲女儿一样。现在，小两口日子过得和和美美，丈夫在外打工，沙沙在家管家。每到节假日，丈夫都会带着沙沙回娘家与妈妈和弟弟妹妹们团聚。

当天晚上有7位成人候洗者领受基督徒入门圣事，教宗亲自为他们付洗。在圣道礼仪后，教宗发表了弥撒讲道。以下是教宗方济各2022年复活前夕守夜礼弥撒讲道全文：许多伟大的作家都描述了繁星照射的夜晚的美景。

会众参与的弥撒，每当主教在场时，极宜由主教亲自主礼，并联同其他司铎一起举行共祭。如此举行，并非为增加礼节外表的隆重，而是为使教会的奥迹——“合一的圣事”，更明确地显示出来[79]。

“圣神扶助我们的软弱，我们不知道我们如何祈求，而圣神却亲自以无可言喻的叹息代我们转求。”（罗8：26）。在当时还没有信理的条文，这是圣保禄真实的信仰经验。那么在我们的信仰经验当中圣神是谁？

（罗18：15-16）我们都觉得祈祷困难，不知同天主谈些什么，在这方面圣神也协助我们解决困难，代我们祈祷：“圣神扶助我们的软弱，因为我们不知道，我们如何祈求才对，而圣神亲自以无可言喻的叹息，代我们转求。

圣保禄确认这一点：“同样，圣神也扶助我们的软弱;因为好多次我们不知道我们如何祈求才对，而圣神却亲自以无可言喻的叹息，代我们转求。那洞悉心灵的天主知道圣神的意愿是什么，因为他是按照天主的旨意代圣徒转求。

诱惑者总是以各种听起来合情合理的借口诱导人以自己为中心，与天主、与亲人和朋友疏离。在人们跟随诱惑者的理念生活之后，诱惑者就要开始奴役人了。

影响力较大的，是龙华民神父于1602年出版的《圣教日课》和罗儒望神父于1619年出版的《诵念珠规程》。南怀仁和利类思在1665年又对《圣教日课》进行了修订，称为定本。

购物这样的事情为什么不让员工去做而要亲力亲为呢？吴理芬从菜市场回来后，笔者带着好奇心问：你身为老板娘为什么要这么辛苦每天去买菜呢？不可以让别人去做吗？

新娘流着泪，楚楚可怜地说：“其实我只是刺史的侄女，不是亲女儿。从前父亲做宋城县的县令，死在任上，母亲、哥哥也相继亡故。我尚在襁褓中，奶妈陈氏就抱养我，常抱着我上菜市卖菜度日。