类思听到这句话立刻神魂超拔，他朦胧中获得神视，天使告诉他，将在耶稣升天后的第八天逝世。就在耶稣升天后的第八天，省会长来探访。类思对他说，“神父，我要动身了。”不知所云的省会长问他到哪里去？

1884年，不幸被传染上麻风病，从那个时候起，他更加接近那些不幸的弟兄，借着举行弥撒圣祭热心恭敬圣体，施行各项圣事、讲道和探望病人，直到1889年4月15日因病逝世于岛上，终年49岁。

其后与汤若望、南怀仁和安文思四人被允许留在北京，供奉朝廷，直至逝世[同上，270页。]。

这是耶稣在祂的宣讲中所说的，并且以不同的方式在其它的福音中重复（参玛十：39；十六：25；谷八：35；路九：24；若十二：25）。

当选教宗教宗比约十二于1958年逝世，龙嘉利枢机在同年10月28日被选为新教宗，取名若望廿三，那时他已77岁。他的当选大大出乎他本人和媒体的预料，因而被普遍认为是过渡教宗。

西满日后还作了阿剌伯波斯特辣城的主教，并在那里平安逝世。（参谷15：21注释5）路上，有许多怀着沉痛心情的百姓跟着耶稣，其中有不少妇女更是悲痛欲绝放声大哭。耶稣转身对她们说：耶路撒冷女子！

新年之际，教宗方济各在向各驻圣座外交使节的贺辞中回顾了拉斐尔·桑西（RaffaelloSanzio）逝世500周年纪念。

次年,湖南、汉口等地的寺院或佛教组织也举办了护国法会和纪念七七抗战周年法会。1939年3月,戴传贤、屈映光等人发起在重庆再次举行护国息灾法会,请藏传佛教大师贡噶主坛,追悼阵亡将士和死难同胞。

自上次参加了“信德”成立十五周年庆典时所举办的“基督信仰与现代传媒”研讨会后，我认识到，教会在过去非常重视文字福传，我们的上一代前辈们很重视文字福传，比如解放以前我们济南教区也有自己的报纸。

去年、今年春节，因为疫情缓解了，又恢复了这项活动，但人数有所控制，十六七个人参加（按：部分年纪大、身体不好者无法参加）……。