（若17：18）（5)、三部对观福音的结语，都是命令门徒去向万民宣讲。

除非在受造物中见到天主，否则便无法放心走上隐晦的默观途径。这条途径的目标，是通过受造物去寻觅天主。　　那些“沙漠之父”相信天主所创造的旷野在天主的眼里有莫大的价值。

悔改是救恩史的中心，悔改的观念在福音中是最基本的，它首先是邀请我彻底反省生命的意义，天主在救主耶稣身上以清楚、明白、新颖而坚定的方式把救恩呈现在我面前：「你们悔改吧！因为天国临近了」。

如果一个修士与天主没有建立深度的关系，他会感觉到祈祷没有味道，默观也没有神味。他会感觉到修道生活十分苦涩，缺乏活力。一个没有灵修生活的人，就像一部没有加油的汽车，即使价值昂贵，但也不能前进。

具体而言，境内外国人合法的涉宗教活动主要包括：可以在依法登记的寺院、宫观、清真寺、教堂（以下称寺观教堂）参加宗教活动；可以在寺观教堂或者经批准的临时地点举行集体宗教活动；经所在地宗教团体同意，可以邀请中国宗教教职人员按宗教习惯为其举行洗礼

特利腾会议的教会观给了中国这个新兴教会一个模式，这一模式持续到20世纪末（虽然期间教会有梵一会议，但似乎没有影响到中国教会）。

妈妈和六位子女、最右边是童年时期的米神父米氏在艺术之都巴黎长大，自幼受到父母谆谆的教诲，也受到良好的家庭和社会影响。他前半生的经历颇为曲折和坎坷。

宽容犹如爱，是生活的艺术，是一种坚强有力的表现，看似是对别人付出的善意，但又何尝不是对自己内心的充实和肯定。理智地退却、大度地谦让，将会有一片广阔的天地任你驰骋。

步入圣伯多禄大堂，宽敞的正门廊上方建有九个阳台，里面拥有不计其数的圣物和艺术珍宝，中殿前有两个大理石，小天使托着圣体钵，中间青铜雕像《圣伯多禄》是十三世纪的作品。

日前在台北故宫博物院举办的一场康熙大帝与太阳王路易十四——中法艺术文化的交会的特展上，一封泛黄的路易十四致康熙的信函引起了人们极大的关注。路易十四为何要给康熙写这封信？