以祈祷准备善终获享高寿的郭神父每次见到主教，经常诙谐地说，天主到现在也不收我走？据曾经照顾郭神父两年之久的李霞修女回忆，郭神父虽然年老体弱，但一般很少与其提及死亡及临终。

你今天马上就要享晋五花冠诰的荣誉。是多大的喜事呀，不知你为什么还要连声叹息呢？”“母亲不知，女儿只恨自己不争气。我错嫁了一个市井小民，又被这个无奈抛弃。我的清洁之志和婚姻理想，都被他玷污了。

’也就是《卖克图布》经上所说的‘无形之战胜于有形之战；精神之战胜于物质之战。

我们可以通过下面的三幅图来了解难民（移民）的一些基本情况。

；一位出国在日本的张家彪先生信中如是说：“从你的身上，我们看到了一种自强不息的精神，这祌精神尤其对那些只图享受，为金钱而不择手段的人来说自愧弗如。”

（图：梵蒂冈新闻网）第一部分发生奇迹的最初情况1531年12月9日，星期六，发生了一个奇迹。

基督徒默观复活的主，能重新发现自己信仰的理由（参格前十五14），而且，不仅体验到那些得享基督复活显现的人的喜乐，如宗徒、玛丽德莲，以及厄玛乌路上的两位门徒的喜乐，也再次体验玛利亚的喜乐，她必定同样强烈地体验到她光荣复活之子的新生命

我们应成为慈悲的工具，因为我们首先获享天主以慈悲相待。我们应慷慨待人，因为天主慷慨大方地沛降恩泽给我们。故此，如同天父满怀慈悲是圣年的「格言」。在慈悲中，我们找到天主爱我们的证据。

关键词：明末清初，传教士，计量　　中图分类号：NO92：TB9.092　　文献标识码A文章编号1000-0224(2003)03-0000-00　　明末清初，中国传统计量出现了一些新的变化：在西学东渐的影响下

许多人图便宜，买了Toilette标识者，回家送人之后，才大呼上当了。后来，商家也变得聪明了，为了提高诚信度，招了一些在巴黎的华人去那里工作，好用皮肤和语言的便利来狠掏游客手中的大把欧元。