目前在修院的学生中，既有读完高中后决定度奉献生活跟随天主的年轻学生，也有许多经过多年学习发现自己圣召的大学生，还有一些是已就业的成年人。问：在古巴的状况下，司铎人性方面的培育有多重要呢？

解放后国立北京外语学校（即今天的北京外语大学）也有过他教的几届法语学生，奉职于国家的外事部门。1956年，被捕入狱，18年后刑满释放，送回原籍，继续劳动改造。于是田间地头都成了他广阔的牧场。

在一个小小录音机的伴奏下，爱祯的一个学生翩翩起舞，她那苗条的身材，婀娜的舞姿，不亚于舞蹈演员。　我真没想到，在这个偏僻而寂静的小院里却人才济济。

我今天出版了这本书，这是另外一个“外国叔叔”，叫白立鼐，他是一个奥地利人，他在20和30年代在山东，33年以来在辅仁大学当画家，他教中国人画画，他最有名的学生叫陈缘督，他是20世纪中国天主教最伟大的画家

考大学那段时间，学习很辛苦，压力也很大，这是每个学生的生活写照。那时候的我觉得信仰是一种心理安慰，无信才是真实的生活。

但是，在第一年的初学(进入修会团体的第一个培育阶段)，一位修会中很棒的神父叫诺亚·旺克(NoahWarnke)来看我们这些初学生。他的成就让他曾经得到很多的奖，是一位在教会及社会倍受敬重的神父。

手把手帮助新老师备课，深受学生和老师爱戴。所写的教学经验曾在省市报刊多次刊载。59年曾在唐山市群英会，多少年来切是先进工作者。所教的学生遍布各行各业，已走上领导工作岗位，如今已是桃李满天下。

一方面，美国是世界上宗教性很强的国家，关心宗教自由的美国人不能理解在“敬鬼神而远之”的儒家文化影响下，执政的无神论政党如何能够容忍宗教信仰自由；另一方面，清教主义是美国文化的根，在此基础上形成了美国例外论和天定命运论

教宗首先谈到做神父的喜乐和友爱的美好说，为一个人来说，没有比蒙耶稣召叫更美好的事了。蒙召叫，甚至蒙吾主耶稣召叫总会有新的惊喜。蒙召跟随祂，将祂、祂的话语、祂的宽恕带给他人。

我们只停留在门前观望：‘多么美好啊！是的，这是美好的事。’我们就是站在教会的接待厅不再前行的基督徒：站在那里，站在门前。‘不错，我是天主教徒，但多了不行，这样就好。