而世界的许多地区，人因地方性的贫苦、暴力、有系统的侵犯人权，而遭到了侮辱、压制。”

副院长莲田太二说：“我们想拯救遭遗弃而可能消失的生命。”新生儿对外界的适应力弱，被遗弃在室外可能因低体温症或中暑而威胁生命。

愿前来照亮每个人的基督之光终於闪烁，安慰所有处在贫困、不正义和战争黑暗中的人；安慰合法的期望遭否决的人，他们只寻求更安全的生活，寻求健康，寻求教育，寻求稳定的工作，寻求更充分地负起民事和政治的责任，不受任何压迫

其实，在当时的环境里，牧童是遭歧视的人；同时，他们也是天主所爱的人，天主明白这群牧童的心中期待上主，他们知道自己需要天主的美善，天主的爱进入了牧童那颗敞开的心，随后，天主的平安也流入了他们的心中。

我们要背负迷失的羊只，宽恕误入歧途者，寻找迷途或遭遗弃并照顾身心受苦的人。让我们在这伟大的爱中交流共融，让这爱从被钉的主的肋旁倾流而出，拥抱所有人，盈溢全世界。

然而，常常指责神父的缺点，并不能给他们带来永久的改变，反而使他们难受，破坏关系。然而，借着关注神父的优点，我们可以表达爱和关怀。表扬他们的优点，会鼓舞神父，帮助他们建立良好的自我形象。

（参创1：28）因此，在日常生活中，我们要节约用水，使用太阳能节省能源，保护大自然，减少对环境的污染与破坏。与自然为友。亚西西方济各称太阳哥哥，月亮妹妹。表现了圣人对自然的热爱。

农民协会把菩萨砸了，农民对此反对，敌人攻击共产党欺神灭道，并借机破坏农民运动。毛泽东同志说，菩萨是农民立起来的，到了一定时期农民会用他们自己的双手丢开这些菩萨，无须旁人过早地代庖丢菩萨。

八十年来，红军写的标语绝大多数或被后来的国民党地方政府破坏，或因房屋建筑倒塌破损而消失，能够保存下来的只有湄潭天主教堂墙壁上的标语。透过玻璃框，可以看到这样的标语：学生起来组织抗日会和义勇军！

《爱的喜乐》劝谕指出：罪恶不单单使人受苦，又导致社会衰败，例如人类滥用大自然，自私蛮模地破坏，以致大地荒芜，以及社会和经济环境失衡。