在讲道时，教宗特别着重当天的第一篇读经：「匝加利亚」先知书中预报一位谦逊的君王将要来到，一位折断弓弩，向万邦宣告和平的君王。教宗说：「耶稣是穷人中的贫穷君王，自愿温良者中的温良者。

女儿每年都坚持参加我们堂区举办的暑期要理班，同时还参加了读经班，我看在眼里，喜在心里，知道这都是天主给我的额外赏赐，而且我的丈夫一点也不反对女儿这样做。

在第一篇读经中，上主要求劳狄刻雅的基督徒悔改，因为他们掉入了温床，处在安逸的精神状态中。他们想：做自己力所能及的事，我心神安定，不希望有任何人来打扰我，带来奇怪的东西。

试想，在一个神父的言谈举止里看不到主的形象，或者他生活在极度的痛苦里，那么，这位司铎即该反省内在的生活，以及祈祷、读经、行圣事和应尽的本分做得如何了？

当天取自《智慧篇》的读经一指出，使人远离天主的亵渎之心，企图占有宗教。

弥撒中诵念读经一的是一位盲人女孩，10岁时，由于脑肿瘤并发症导致失明；祈祷和信友祷词是以当地不同的语言诵念。弥撒结束前并举行传教员派遣礼，充分显示出菲律宾地方教会重视传教使命和工作。

有多少个夜里，你侧身圈椅里，与坐在这长木凳上的坡里村的长辈们共商福传的事，建堂的事，也有多少个夜晚，你教他们唱歌，引导他们读经，还苦口婆心说合邻里合睦，勿因琐事发生口角，要爱人如己…&hellip

之后是启用读经台，当天的福音选自《若望福音》耶稣清洁圣殿，并喻指圣殿是自己的身体。　　主教在弥撒讲道中，回顾了威宁教堂从选址、筹建到竣工完成历经十几载，三任本堂神父。

庆典中，韩主教首先邀请大家为日前正在医院接受治疗的三原教区荣休主教宗主教祈祷，在祝圣圣水后，主教走下祭台，向参礼信众、圣堂四周、祭台及读经台洒圣水。

至於女性在弥撒中的角色，教宗阐明：「在圣道礼仪中，修女或女信友读经都没有问题。但以整台弥撒来说，就有礼仪-教义的问题，因为圣道礼仪和圣祭礼仪同为一体，主持者是耶稣基督本人。