因此，上天给我们提供机会，将这种情况解读为让所有愿意感到自己属于教会团体的人有参与的机会，且积极参与。”对“多点而分散”的形式，各教区的反应如何？

教宗说，“促使我们去寻找天主的是我们的需求，为了解决问题、为了从祂那里获得我们自己无法得到的恩宠，即为了利益。可是这样的信仰是肤浅的信仰。

“谁若愿意救自己的性命，必要丧失性命；但谁若为我的原故丧失自己的性命，这人必救得性命。”（路9：24）咋看起来似乎有点难理解，怎么要救性命，反而要丧失性命，丧失了性命，就可救得性命。

她觉得自己卑微，不配领受如此大的恩宠？她在感恩，感谢基督的召唤，感谢他带给自己的光明……喜悦，忏悔，谦卑，感恩，或许都是。我们都是用欢声笑语莺歌曼舞来庆祝基督的圣诞，而她却是用泪水。

如：停止正在进行的工作；排除一切私心杂念；关闭或将手机调成震动等（避免给自己或别人制造分心机会）；此外要带好经本、念珠、圣经等必要用品。

这份理所当然，来自于彻底开放自己，从而联结到超自然的“爱”。一位修女提到，处于隔离中的勇敢是多么不容易，心的愿意和身的行动之间有多大的鸿沟。

教宗方济各在威尼斯病人之痊圣母大殿前广场与青年会晤，敦促他们把自己作为礼物奉献于他人，参与天主伟大的创造工程。

事实上，为认识上主，知道他的某些东西还不够，还必须让自己成为他的追随者，让他触摸自己，按照他的福音来改变才行。认识耶稣要谈及的是与他有一种关系，一种相遇。

的确，在弥撒圣祭中将自己赐予我们的复活了的主基督以自己天主性的大爱塑造滋养我们整个人生。为合宜地，虔敬地庆祝弥撒圣祭，我们也应当对在圣堂中的礼仪及其具体施行方式有所认识，理解并热爱礼仪。

夜间他梦见自己走进了一座金碧辉煌的宅第，遇见一个老妇人带着一个年轻的女子来与他相见。