除了智德，教宗亦嘱咐大使就主教候选人进行调查时，应仔细核实，以确保候选人是：接近人群的牧者；如（人们）父亲和兄长般的牧者；安贫乐道的牧者，透过生活上的简朴和节制反映出内在（为上主而获得自由）和外在的贫穷

保禄致弟铎书所言：天主救众人的恩宠已经出现，教导我们弃绝不虔敬的生活和世俗的贪欲，有节制地、公正地、虔敬地在今世生活。

2.罪恶的毁灭力量确实，当我们不像天主子女一般地生活时，我们对邻人及其他受造物，以及对我们自己的行为举止，往往就具有破坏性，因为我们多多少少会有意无意地以为自己可以随心所欲地利,用他们，于是就漫无节制:

3.避免闲言碎语慈悲之人节制自己，不说闲话，或评头品足妄议他人，因为他们认识到，闲言碎语只是给人的伤口再加一把盐。

其中涉及有大量的抽象、深刻的词汇，例如圣神七恩“敬畏，孝爱，聪敏，刚毅，超见，明达”迦拉达书选段：“依圣神行事的结果是：博施广爱、愉悦喜乐、心平气和、心胸宽广、慷慨大方、心底善良、待人忠诚、温柔婉约、节制自律

我开始讨厌他，嫌弃他吃饭不节制，嫌弃他睡觉打呼噜。我们俩在一起说话不超过十分钟就开始吵架，吵完架就开始冷战，一冷战就分居。这种情况又持续了七年多。在这期间，我们也都在痛苦与挣扎中度过。

“你们要节制，要醒寤，因为，你们的仇敌魔鬼，如同咆哮的狮子巡游，寻找可吞食的人”(伯前5:8)。圣保禄也对我们说“也不可给魔鬼留有机会”（弗4：27）。

谁能够帮助人了解到借着善意、理性和节制，不但可以避免使争端激化，甚至使之获得公平的解决呢？

谁能够帮助人瞭解到藉着善意、理性和节制，不但可以避免使争端激化，甚至使之获得公平的解决呢？

藉着坚振圣事领受了圣神的我们，在圣神之爱内，结出充满圣神品质、永远鲜美的果实：仁爱、喜乐、平安、忍耐、良善、温和、忠信、柔和和节制（迦5：22-23），并藉着圣神之爱去施与，就像我们被圣神之爱施与那样。