李斌老师坦然面对生死惊悉李老师突然辞世，当时的确让一些朋友感到唏嘘：怎么走得这么快、这么突然？其实，凡是认识李老师、了解李老师身体状况及其心情的亲朋，都为其坦然面对生命和死亡，洒脱辞世而惊羡、敬仰。

达摩的意思是你修的这一套，仍是俗界烦恼之事，根本摆脱不了因果、生死轮回。还在修福的层面，达不到修智慧超脱轮回的地步。这等于把武帝的自衿自喜的业绩，一笔抹杀了！那什么是真功德？武帝追问。

值得一提的是，有些事关生死的大事，神借梦的渠道提前直接明明白白地告知受梦人，意在引起足够的注意和防范以逃脱死劫，但是对一而再再而三的死亡警告，完全漠然置之的傲慢态度，那就只好信者，惜之；不信者，随之。

包拯看到这番景象暗暗伤怀：何止是人有生死，就连草虫也有灾殃啊！他正在感伤时，忽然飞来一只大蝴蝶，将网中的小蝴蝶救走了。不一会儿，又有一只小蝴蝶撞到网上，还是大蝴蝶将它救走了。

生有时，死有时，无人有权掌管生命，是仁慈的天主听到了我们的号哭，才为我们的生死恋情宽限了半年时间，最后在我也将要倒下时，天主才缓缓落下了爱妻的人生之幕！

基督宗教将继续相信超越生死的天主尊重人的生命与死亡，这也是提醒我们：“拥有技术人同时也是属灵的人”。尽管先进技术并不排除人类的伟大传统及其戒律，但它将继续对人类和人类福祉产生深远的影响。

为了纪念这次生死决战的英雄，人们在彼得堡大教堂的街心花园，建造了库图佐夫和他同时战斗的巴克莱·得利元帅的塑像，人高马大巍然屹立。

这事含意重大：透过这些目的各异的方法，人操纵生死大权，自行赋予生命或下令处死。某些个别的人希望使用这种方法，可能还未注意及此，备受操纵。

大概因为自己整天讲给别人听生死的道理，所以对于死亡是没有什么惧怕的。弥撒就是天国的圣筵，在地上吃完了，再去天堂上吃，就是迁居到天乡，这是多么美的图像！

我借台湾的一首耶稣苦难歌歌谱，填写了一首《追思歌》（见《甲年主日弥撒经文》P587），或许，今天我们可以在追思礼仪中咏唱：月有阴晴有暗明，常显主的恩典；人有生死有别离，耶稣是我们救星。