（部分人名、地名以日文注音记述）平山记载了他们被绑架惨杀的事实，但与田口神父一样没有记载是谁犯下正定惨案，也保持沉默了。

有一天，马志刚读到：“……谁若愿意在你们中间为首，就当作众人的奴仆；因为人子，不是来受服事，而是来服事人，并交出自己的性命，为大众作赎价。”

谁遣一番寒食信，合欢廊下长莓苔。”这是血与泪交融的文字。虽百花按时节有序绽放，但冰河解冻，寒食已到，却来接自己的人音信杳无，娟娟焦心难耐！

教会不是一个海关，为选择谁进来，或谁通不过。所有人。所有人用他的生命负起责任，和他的罪，这样正如他所是，走向天主，走向生命......所有人，所有人。我们不要在教会内设置海关。所有人。

最令我印象深刻的是，虽然她到过了六十几个国家，也接触过不少天主教的枢机、主教、神父、不同基督教的主教和神父（圣公会、长老会）、当然还有东正教的主教，又是熟悉这么多灵修的话题，但无论你是谁，你跟她谈话，你永远都不会有

谁能守正不移，谁权为私用，神洞若观火，并决定其兴废。殊不知掌管世界的，是至高上主的神意，而不是某个有权势的人随意的摆弄。历史潮流的背后，受神秘力量的操纵，在冥冥之中有神的意志的牵引。

这些问题世间没有谁能够明白无误地回答。圣经里说，“鬼神是没有肉躯和骨头的”（路24：39），说明鬼怪和天使一样，是个灵体。

在信中我对神父们说，如果今天我们要选一位助理主教，你会推举谁？3月份，我们开票后，我心中基本有了底数。6月24日我们举行了正式选举，共有58人参加，党明彦神父以51票当选。

再者，天主是一切美善的根源，谁若说天主公义、圣母仁慈；所以请圣母转求，难道不明白圣母的仁慈来自天主？天主的仁慈比圣母的仁慈何止千万倍之大，为何在天主前害怕呢？为何要圣母转求呢？

最后，让我们选读圣巴特里爵主教的证道词作为本文的结束语：“我要这样说：‘主，我是谁？或者我的圣召是什么呢？竟使你以如此伟大的神能与我合作？