但在最后，我们看到那位有钱人也承认自己的无助，想要调整自己的生活了；看到他的女儿去监狱中探望那位谋杀父亲的凶手，看到了在苦难中的救赎，将会滋润一个个干渴的灵魂。

许许多多像这位慈善的父亲一样为了养家，为了使妻儿糊口终日奔波劳碌，风尘仆仆的样子。他们的肤色变的黝黑，他们的两鬓添了多少白发，然而，他们不在意，他们只要能看到家人高兴自己也就自然高兴。

放下电话，教友们迫不及待地问出什么事了，神父说他父亲从房上掉了下来，现在被送到医院了，大家立刻七嘴八舌地说：“马上买车票回家看吧！”神父说：“首先要听主教的安排，以堂区的工作为主。”

朴实的张师傅是四个孩子的父亲，准备参与服务之初就得到了妻子的全力支持。在作志愿者的这十多天，家里四个孩子的生活和学习，大事小情，妻子都包揽了下来，“出发前，她就让我踏踏实实作志愿服务，不用担心家里。”

加音是亚当和厄娃的首生子，他已经得到父亲遗产的最大那部分；当然，为弟弟亚伯尔来说，在一个小的奉献上成功也是足够的，而加音为此变得恼怒。

我父亲用积木支搭了一个马棚。这就是我的圣诞故事，这是我和弟弟所想到的圣诞故事应有的模样。后来当我稍微长大一些了，才读到玛窦福音和路加福音，并且意识到在那画面中尚有很多人物。

父亲是一位木匠，心地善良、事主虔诚，教会开放后便在教堂担任领经员。吕守德在父母亲的影响下，7岁时初办告解，9岁时就抄写苦路经、玫瑰经、圣心月、圣母七苦等，也是9岁的时候就把这些经文都背诵了下来。

对待一个久治不愈的非亲生父亲，能够全力尽孝，烹汤熬药，喂饭送水，日夜守护，视其残喘的生命如珍宝般护养，孝感天地，神又怎能拒绝这种发之灵魂肺腑的呼求呢！

这就好比浪子回头比喻中讲到的：浪子的“回家”就好比获得“永生”，跟疼爱他的父亲生活在一起，哪怕作奴隶也幸福，回头的浪子已经不奢望其他的了，但父亲却给他披上袍子、戴上戒指、穿上鞋子，以“复活”他儿子的身份

泊头大鲁道村有一位18岁的小伙子，平时就不太听话，早上父亲叫他起床去参与弥撒，他不想去，父亲骂了他几句，没想到，小伙子起床之后就喝下了毒药。金神父得知后，一连四天滴水未进，为这个孩子禁食祈祷！