我们的世仇与视我们视为污秽的群体，其实可以帮助我们冲出自己信仰的安舒区，让我们见到的，不再只限于教会的四面墙内，但最重要的是，我们有足够的开放程度，去思想原来撒玛利亚人，也可以帮助犹太人吗？

我可以通过我的工作、行为、思想乃至生命去见证我的信仰，宣传福音」。1986年8月5日，提普神父出生在Lohanipara施洗者圣若望教堂管辖内的潘丘普库尔村。他另外还有两个兄弟姐妹，其中一人成了修女。

此外，教宗再次谈及头脑、心灵与双手的语言，也就是思想、感受和行动之间的协调。他回想起自己在相遇学校的点点滴滴，说：「我在相遇学校目睹了日本师生与哥伦比亚人一起跳舞，以色列青年与巴勒斯坦青年一同游戏。

对话并非单纯意味着各方厘清不同的思想和作出不同的选择，然后每个人继续各走各的路。对话意味着寻求真理，阻止社会腐败，阻止那些摧毁和阻碍共同建设的假新闻。对话尤其意味着承认每个人具有尊严的真理”。

谈到以穷人为优先考量，枢机提到曾出席梵二大公会议的法国天主教哲学家吉东（JeanGuitton）的思想，他指出“大公会议的神长们重新找到了贫穷的圣事，即基督藉著受苦人的形像临在于世”。

圣神“提醒我们，近人不仅是分享我们的价值观和思想的人，我们蒙召成为众人的近人、脆弱人类的慈善撒玛黎雅人”。“贫穷和受苦的人类躺在世界的路上，天主渴望以怜悯之心来救助。

痛苦与阴影成了我们家门的背景，侵入我们的思想，袭击我们的梦想和计划。」教宗继续说：「因此，今天没有人能处之泰然。未来的世界不会跟以前的一样。

贝洛教授说，我们很难了解一个人的全部思想，但她认为施泰因是个勇敢到底的人。“她年轻时不顾家人的反对，加入红十字会的举动便是明证，当时正值第一次世界大战，这项工作自然很危险。

这是教宗方济各10月9日在正式开启本届世界主教会议前夕的反思日上表达的思想。他强调世界主教会议不是议会开会，也非调研，而是教会的一个时刻，主角是圣神。这次会议的3个关键词是：共融、参与和使命。

处处寻找他人、团体、社会的各种不完美并洋洋得意……精神贫瘠的危害如果心灵长时间处于饥渴状态：抱怨、易怒、愤世嫉俗、自卑等，不仅会毁坏身体，导致免疫力下降、内分泌失调，还会患上情绪性疾病，渐渐变的不思进取、思想偏激