朝圣路上六、反思在教区生活有教区的挑战，修会有修会的挑战，当这个挑战阻碍我们活出福音生活的时候，我们的使命就永远无法活出来。我们常常把时间放在内部消耗上，却忘记了走出去，走进天主的子民。

六、“完成了”（若19：30）。　　“完成了”，虽短短的三个字，却是那么确信、坚定、铿锵有力。这是凯旋者的宣告，是胜利者的凯歌，是震撼世界人们的喜讯。但一搬人看来，十字架是失败、是羞辱、是死亡。

（参阅：若六1~15）我们需要投入，为能发展。好比主耶稣和撒玛黎雅妇人相遇的那时（参阅：若四1~30），祂接近她，聆听她，用话语碰触她的心，并带领她进入真理，使她成为传递「喜讯」的先驱：「你们来看！

你要听（ShemaIsrael）」（申六4），梅瑟法律的第一条诫命就是以这句话开始的，且在圣经中一直反复出现，以至于连圣保禄宗徒都肯定说：「信仰是出于聆听」（参阅：罗十17）。

（六）洒脱不拘，苦中寻乐在困顿的跋涉中，能够轻松与随和的应对，最为需要的是一颗强健而又大方的灵魂。

鼓励大家在本堂神父的带领下，每个星期五（瞻礼六）热心敬礼耶稣圣心，斋戒祈祷，敬拜赞美，集体诵念《慈悲串经》和《拜苦路》。为朝圣禧年祈福求恩，积极参与教会的禧年活动！

为此，他在特德契主教身边做了十年秘书，直至后者于1914年去世。

《河南商报》王攀说，举证难只是借口，真正的原因在于服务质量。　　十年砍柴说，顾客将平信交给了邮政部门，岂可因平信重要性下降而自降责任性？　　最后再看一个调查，你认为现在平信是否还有存在的必要？

从1994至2004年，袁引修女曾连续十年到邢台教区赵庄修会服务。她每年在该会所在地，一个华北乡村赵庄总堂住半年或三个月，照顾当地望会、保守和初学生及暂愿修女的陶成培育，陪伴修女们成长，推动修会发展。

大家受到西外老师和同学们的热烈欢迎和盛情款待，并组织了关于中国历史和文化的讲座……1986年，他的论文在巴黎Jussieu进行答辩，这标志着在汉学家汪德迈(LéonVANDERMEERSCH)教授的指导下，他十年的工作得到认可