的确，在感恩圣事中出现一种奥妙的交换：我们将自己的生命献给天主，同时也领受了基督，祂以自己的爱转换了我们。在我们举行的每一次弥撒感恩祭中，我们的一切都被接纳到基督的生命中，祂将这一切带到天父面前。

过了几天，盎博罗削领了圣洗，旋又祝圣为主教。担任米兰的主教后，盎博罗削便把自己的财产完全分施给穷人，并要求每个教友履行社会正义，他说土地属于众人，而非仅属于富有的人。

5世纪，教宗依诺增爵一世时，平安礼已被置于感恩经之后、领圣体之前。8世纪之前，一直到1970年，都是在领受共融圣事前，把一小块圣体放入圣血的过程中，主祭说：愿主的平安与你们同在，再行平安礼。

他看到很多教友在成圣体前才来望弥撒，有教友说：领领圣体，用不着参与全弥撒，费时费力，领到圣体就是完成任务。

同样我们的灵性生命也需要精神食粮来滋养，我们领受了耶稣就什么也不缺少。当时我不明白，我只是希望自己以后也能领到耶稣。在小学二年级暑假时，妈妈让我去教堂参加儿童要理学习班，给我们讲课的是两位修女。

比如教会规定一天不可连续两回领圣体。当神父拒绝给她送圣体时，她会趴在祭台前失声痛哭，像个不懂事的孩子，搞得神父常常像对待孩子一般安慰她。

（罗国辉《逾越》39页）《感恩祭典》论到祝福及祝圣圣油的仪式时说：在圣油弥撒中，主教与其教区内的司铎共祭，一起祝圣为新领洗者和领坚振者所用的圣化圣油（S.C），并祝福为准备慕道者接受洗礼所用的圣洗圣油(

甲：出院后，我立即找神父办了个妥当神工，领了圣体。从此以后，每逢主日瞻礼，我是必须参与弥撒。我还愿意为堂里干点活办点事，只要神父说话，我是立即进堂。乙：哎，这就对了。是天主的仁慈救了你。

一个个都穿黑色丧服、高高的立领上装饰着白色的褶饰花边（这是男子服饰流行的拉夫白领饰，独立于衣服外的领饰，属于西班牙的服饰文化，后影响到整个欧洲）。实际上，这些人都是托莱多市的名门望族。

我领了洗，我的圣名叫德肋撒。并同佑方领受了婚配圣事。佑方去了，到天堂天主的身旁去了。我要继承佑方的遗愿，依靠天主，光荣天主，做我力所能及的事，做天主的好儿女。佑方，我永远怀念你！