许多人纷纷见证，金枢机非常关心穷人、受难的人和最弱小的人。在弥撒圣祭讲道中，他常常勇敢地抨击前扑正熙政府和全斗焕政府压制学生及工会运动，并为反政府活跃人士提供保护。

为安神父要突然之间将每一个人和每件器材，转移到另一个城市，实在是像耶稣基督受难一样。他关心医生们、产科学校的女青年学生，以及负责她们的修女。

当你看看周围还有太多受苦的人，受难的人，受冤的人，受伤的人，受贬的人，难道只是因为他们的能力都不如你吗？你还有那么多吃亏的失落感吗？

　　在难民、被迫移民者身上接纳基督，这是圣座移民与观光牧灵委员会第20届全体大会中工作文件的主题。本届大会于5月22日至24日在梵蒂冈圣加理多大楼召开。教会机构、政府与非政府机

1当门徒在晚餐厅相聚时，耶稣就在他受难的前夕，以上述的话，向他们应许了平安的恩赐，为在他们心中播下他确实亲临的喜悦。

毫无疑问，外邦人的宗徒对天主子的信德就是对耶稣的信德，这意味着耶稣的可信性，此可信性建基于祂至死不渝的爱，同时也建基于祂是天主子。

这不是耶稣的道路、不是耶稣的教会。而教会一旦世俗化，也就成了非政府组织。为了我们的救赎死而复活的基督的教会是追随基督的基督徒的见证。……的确，耶稣的道路是艰难的。

传统的《要理问答》告诉我们：圣体是圣教会中至尊至大的圣事，实在是吾主耶稣的天主性、人性、灵魂、肉身、宝血，全在饼酒形内隐藏着（276）。

为了帮助在抗战中受难家庭的孩子们读书学习，他又在1946年初，建立天主教光华小学，后又设立公所，带领当地教友群众，善度信仰生活，重建家园。

才疏学浅的我，无法用我的学知来表达他那丰富的生命，最后我以他自己的诗来结束这篇粗浅的文章：韩国志愿者的一天疲惫的身体卧于床凝视着拂晓的星空一天又将开始寻找着正在某处受难的病残者行于山路祈祷着但愿此时还活着闻着病残者伤口处发出腐烂的恶臭味儿反复回想着圣爱的芳香每当厌倦动摇时主怜悯我给我力量生命的意义当然是他们的微笑这微笑来自于主爱的仁慈