我们在《肋未纪》中读到：祝圣第五十年，向全国居民宣布自由；为你们是一喜年，人各归其祖业，人各返其家庭。在这喜年内，人各归其祖业（廿五10,13）。

一天，经一位邻人指点，说城内有一教会学校，穷人孩子可免费上学。我父母果然找到了这个学校，我们先后都进了这所学校。对于我们这样一个贫困家庭孩子们能免费上学，父母是多么庆幸和感激啊！

圣经故事中的父亲，从小儿子做出选择，在外边花天酒地、挥霍无度，一直到后来沦落为放猪人的时候，他都没有着急的伸出援助之手。

只听神父说要去看望一修女。”旁边的陈姐听了笑着说：“你傻呀！就是去麻风村！修女就住在麻风村嘛！”这是我意外的收获！他们以前多次去麻风村探望那些病人，我都没机会去，上主现在就给我这个机会了。

（一）2005年我在《潮声》杂志发表题为《解读惠来靖海水仙宫里的“番公”》一文，并在潮汕文化研讨会上研讨，引来诸多专家学者的兴趣。一直想实地去探寻，但深知并不容易。

一、默想——这是传统的方式。

撒上1:20-22,24-28；咏84:2-10；若一3:1-2,21-24；路2:41-52在圣诞节的喜乐中我们也庆祝圣家瞻礼，学习圣家的生活，分享圣家的喜乐。

大堂前建一钟楼，高30米，顶楼耸立一白色十字架，在阳光的照射下熠熠生辉，屋顶覆盖黄色的琉璃瓦，与十字架相互辉映，显得非常醒目。

（默十四4）从耶稣的面貌「不可见的天主的肖像」（哥一15）、「天主荣的反映」（希一3），我们能一瞥永恒而无限之爱的深度；这爱就是我们存有的根源。

许多天主教友在一天内，在忙于生计时，甚是喜欢做微型祈祷（短诵），诸如主，我感谢你。耶稣，请帮助我！