再想500多年前，方济各传教士在印度传教时，他拿着一个小铃一边走一边摇，凡是听到铃声，孩子们就跑出来看，他就教给他们画十字，天主经，圣母经及简单的天主教要理。传教的方式不仅要适应国情，也要适应社会。

主持人还提到目前中国有哲学教授提出的在中东、印度、日本等具有悠久文明传统的地区，基督教只能具有一种边缘性的意义。

目前我国已经是世界上最大的《圣经》生产和出口国，也是世界上最大的宗教产品如佛教圣物、印度圣像、俄国圣像、圣诞礼品的生产和出口国之一，但这些还是宗教的商品化或物化，还不具备神学和文化附加值；中国宗教仍处于粗放和内向的发展阶段

当福传主保圣方济各·沙勿略满怀福传热情来到印度果阿时，他马上用当时最使人注目的方式开始福传工作。

男尊女卑的思想犹如一块毒瘤，深深的长在许多人的脑海中，古时宣传三从四德，为女性设定各种条框和严厉的惩罚制度，在当今中东、印度、东南亚各国，中国较落后的广大农村，依然普遍存在虐待妇女、女童、女婴的现象。

“圣化自己、完善家庭、友爱他人”是德肋撒姆姆会的宗旨，善会奉印度德肋撒修女为主保。因为地处坝上，围场县的教会一直都很封闭，两万多教友的信仰生活一直缺乏活力。

在紧接着的1949年的五月，一个类似性的文件废除了与“马拉巴礼仪”相关的法律条文，也同时解决了印度南部类似的历史性问题。

在印度果阿等地逗留学习并完成学业，教书数年。一五八三年，利玛窦怀着把基督福音传到中国的使命和好奇与向往的心情，叩开了中国紧闭的封建王朝大门，进入一个完全陌生的文明国度。

孙中山肯定来华传教士在传播西学中所起的积极作用，但指出宗教也要改良，号召教徒同发爱国心，对于民国各负其应尽之责任。

第四十六条国外宗教组织和个人在本省参加宗教活动，应当遵守国家法律、法规和本条例，不得成立宗教组织、建立宗教办事机构、设立宗教活动场所、开办宗教院校或者举办宗教培训班，不得在公民中发展教徒、委任宗教教职人员以及进行其他传教活动