她可爱懂事，十二岁就在教会的庆节日，站在堂里的钟楼上朗读贺词，很受主教和修女们的喜爱，主教亲切地唤她为“我的女儿”。十一年的婴孩生活她与天主与教会结下了深厚的情感。

1.7包括在魔鬼逸乐中的，也有在庆日拜祭偶像的肉、饱和其它祭品。这些都被向魔鬼做的祈求所沾污。1.8你再说：「（我弃绝）你的崇拜。」

前一晚上在耶路撒冷举行的礼仪是为这些庆典揭开的序幕，白冷的弥撒和纳匝肋的弥撒则是隆重的庆节，盛况前所未有，比若望保禄二世那次的盛况还要隆重。

每个将临期都是全新的开始：首先是礼仪年的开始，逾越奥迹借着主日与庆节的礼拜不断进入我们的生命中，使救恩的德能在教会与世界发扬光大，在天人交往的过程中去发掘救恩史的新面貌。

（根据《上海滩》歌曲改编）这一天是圣诞，数九严冬不觉寒，我上台来演唱，皆大欢喜庆圣诞，唱完了我也心跳，不知唱的好不好，各位朋友姐妹同胞，给点掌声好不好。甲：好，唱得太好了！

我们中很多人几乎都不记得这个圣事的庆日。当然，如果我们是在出生后不久就领了洗。我在这个广场已经问过两、三遍了：你们中有谁还记得自己领洗的日子，请举起手来。

由高虎庆神父祝圣圣火，并点燃复活蜡烛，教友们手持复活蜡烛游行进入圣堂。在神长教友的辛勤努力下，成人经过慕道学习由神父考核后，58人（含复活节当天）领受了入门圣事，两位儿童初领圣体。

本台将这篇弥撒讲道译成中文，全文内容如下：　　这个结束复活节八日庆期的主日，以复活耶稣的光荣创伤为纪念的中心。圣若望保禄二世将这个主日订定为天主慈悲主日。　　

会议结束后，大家得到了朱维方主教送的新年礼物，主教金刚庆纪念品，还参加了堂区为大家准备的分岁酒。

按理说，耶稣复活才是教会最大的庆节，但人们总是习惯于圣诞节。我想这里有两个原因：一是中国人十分重视人的生辰。生，预示着生命、生机、希望；死，却令人晦气、沮丧、绝望。耶稣是先死而后复活。