天主看到的人全然不同，他知道一个人的来历，知道他的身世，知道他是从何而出，即真正的父亲或母亲（姑且按照人类的说法去模拟）是谁——当然不是来自现世的生身父母。

或者，圣经中告诉我们，谁若不爱可以看见的弟兄，就不会爱那看不见的天主。统计结果证实了福音中的启示：去爱我们的近人，与朋友、家人和近人建立爱的关系，会帮助我们更爱天主。反之亦然。

正如伯多禄所说的：惟你有永生的话，我们去投奔谁呢？（若6：68）所以，作为耶稣的门徒，我们应该想一想：耶稣诞生与我们有什么关系？我们应该怎样向他学习？

在观看中，他们了解上主是谁。在观看创造物的美和每个人的面貌中，他们也可以看见上主的美。希腊文中的上主（theos）源自于theastai，意思就是观看。日耳曼人则用另一种方式经验上主。

今天谁若总是寻求纪律答案，试图以夸张的方式寻求教义上的‘安全’，固执地想挽回失去的过去，他就有墨守成规和退化的观念。这样一来，信仰就成为许多思想意识中的一个。

保禄说：除了彼此相爱外，你们不可再欠人什么，因为谁爱别人，就满全了法律。……以及其他任何诫命，都包含在这句话里：就是‘爱你的近人如你自己’。

对抗谁呢？对抗我们自己和诱惑者的诡计；诱惑者尽其所能使人离弃祈祷及与天主的合一。

谁应受谴责？如果我们秉持正确的观点，在面对亲人离开教会时，就比较容易应对。虽然说我们对他人，特别是对我们的孩子负有责任，应与他们分享天主和教会的信仰，但是我们终究不能对他们的个人决定负责。

谁若把初果捐给有困难的人，他将是最幸运的人。初果不只限於土地的收成，也包括其它任何形式的劳动成果、工资、储蓄利息，以及人们拥有却经常浪费的事物。［献什一］也发生在今天！

那时我做事爱冲动，心直口快，一次在工作中，因上司犯官僚主义，处理一件事不公平，我与他争辩，双方谁都没有宽容之心，谁也不让谁，最后发生了肢体冲突，我将他误伤，最后我受到了司法机关的管制。