早在梵二大公会议（1962-1965）天主教会已鼓励宗教交谈，1972年成立“宗教联络委员会”，与其他宗教展开交谈。因此，1978年10月香港六宗教领袖座谈会成立之初，天主教会已是基本成员之一。

梵二后，教会承认，过去有冷落圣神之嫌，特别呼吁重视圣神的运作，基督徒重新领略圣神在生活及信仰中的必要性，让我们反省今天的三篇读经。　　因为，每一篇都与圣神有关，第一篇读经强调共融。

梵二大公会议后的新礼仪年历又把30日纪念日取消了。本瞻礼日的弥撒经文很明白地指出这瞻礼在教会中的特殊意义。

上世纪六十年代著名的天主教梵二会议，实际上在这方面开创了不同宗教间对话的很好先例。

（梵二会议，《牧职宪章》79号）。为此，我以人的尊严和国际法的名义，再次向掌权者重申教宗方济各的警示：“战争永远是失败！”以及教宗庇护十二世的教导：“和平不会失去任何东西，战争却可能失去一切。”

这些书中的许多内容已经被梵蒂冈第三届大公会议的文献所引用，这届大公会议已在2054年至2060年召开。

将是玻利维亚教会《二O二O至二O二四牧灵计划》的主题。在指出方向的同时，牧灵计划旨在更新并积极促进教会的集体领导道路；落实第五届美洲传教大会精神。

二O一O年五月二十八日，圣座万民福音传播部部长迪亚斯枢机任命现戈雷教区（乍得）司铎弗朗索瓦•蒙柏通巴•阿勒恩嘉蒙席为萨尔教区（乍得）圣蒙巴嘉•图金德大修道院院长。

浸大持续进修学院、中国宣道神学院、心光盲人学校、圣母书院、长沙湾天主教中学、明爱沙田马登基金中学、乐善堂梁球琚中学、圣若瑟小学、澳门圣罗撒中学（英文部）、元朗启思幼儿园、夫妇恳谈会、法住学院等，主持不少有关讲座

2012年，正在读大学的吴智文有幸参加了上海教区信仰生活营，在这里，透过信仰讲座，徒步朝圣，和神父在一起读圣经、聚会等，为他揭示了信仰的本质，懂得了服务奉献的意义。