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《罗马弥撒经书总论》 解读(第72-74号)
2025-09-26

虽然信友不再像往昔一样,献上自己为庆典带来的饼酒,但这呈献礼品的仪式,仍具有同样意义和精神价值。

《罗马弥撒经书总论》 解读(第83-86号)
2025-09-30

仪式显示,信友虽多,却因领受同一个生命之粮,即为拯救世人死而复活的基督,而成为一体(格前10:17)。擘饼礼于平安礼后开始,宜庄重行之,勿作不必要的延长,也不可视为不重要。此礼只由主祭或执事行之。

圣经问答(申二七-二八章)
2025-10-15

对今日信友而言,这提醒我们要把福音铭刻在心中(参格后3:3),不是仅仅停留在外在仪式,而是让天主的圣言成为生命的指南。问2:为何祭坛要用“未经凿琢的石头”建造?

《罗马弥撒经书总论》 解读(第139-143号)
2025-10-27

答:通过亲自奉献,信友不仅参与弥撒仪式,也表达对天主的感恩和对弟兄姊妹的关怀,使心灵与礼仪和教会生活紧密相连。

一个世纪教育伟人的信念—追悼美国圣母大学老校长海斯堡神父
2015-04-02

随后下葬仪式欢迎师生及社区群众夹道送海斯堡神父最后一程。

罗马:信理部“信德年”注本──牧灵建议
2012-06-26

10.在信德年闭幕日——我们的救主耶稣基督普世君王节,将会有一感恩祭,由教宗主持,而在弥撒中会有一隆重重新宣认信仰的仪式

加拿大神父满而溢 变成地道“中国人”
2013-05-13

对我来说,最有意义的是方济各当选教宗后,在第一次的降福仪式上,为教友降福之前,他先要求教友为他祈祷,要天主降福于他,说完后便深深地鞠躬。

特稿:深切悼念前辈姚景星神父
2013-08-11

8月6日早,范富强神父等数位神父教友为刚去世的老神父更衣并举行追思仪式。  记得1988年8月底,在佘山修院,作为进修班学员,我们第一次见到了时任教务长的姚景星神父。

罗马:教宗方济各2013年11月6日周三公开接见活动:神圣财富的相通(讲话全文)
2013-11-08

圣事不是表面的,不是仪式;圣事是基督的力量,在圣事中有耶稣基督的临在。当我们举行弥撒时,活着的耶稣就临在圣体中,正是活着的耶稣召集我们,让我们组成团体,使我们敬拜天父。

传信部的多米诺效应:鲁甘布瓦总主教(Archbp. Rugambwa)出任秘书长、达尔托索蒙席(Msgr. Dal Toso)为宗座传教善会主席
2017-11-10

为他主持晋牧仪式的是坦桑尼亚籍枢机波利卡普•彭戈,襄理的是当时的传信部秘书长,几内亚科纳克里籍的罗伯特•萨拉总主教(今天已擢升枢机)。