某些人被担忧牵着鼻子走，他们被罪恶主宰，他们被羞耻主宰，某些人受制于孤独。

各地圣堂点亮的无数巴斯卦烛光象征着曾经照亮、也继续在照亮人类的基督真光，这道光永远战胜了罪恶和邪恶的黑暗。

（罗6：3-4）让我们常念受洗大恩，勇为信仰作证，真正“脱去旧人，穿上新人”，“死于罪恶，活于天主”，善度新生活，做天主所喜悦的儿女。

天主认万民信仰之父亚巴郎为“义人”（罗4：9），满口答应他一连五次逐步升级的祈求，直至不让十个以上的好人与两座罪恶之城同焚于尽。而亚巴郎却没想到天主会巧妙地安排两城中仅有的几个好人全都逃离火海。

教会教导我们基督徒尽力克己守斋，就是让我们为更加成全自己，躲避罪恶，勤于修德而做的。守斋不仅可以使我们的心更亲近天主，而且可以让我们的身体保持健康。

假如我们只顾追求肉身的健康，比灵魂的健康更重视的话，我们便忘记了罪恶的可怕，没有去明白痛苦的意义，忘记了生命的短暂，也忘记了天主的旨意。

教宗最後引用圣若望保禄二世的话说，错误与罪恶永远应当被谴责和消灭；但跌倒或犯错的人应该得到理解和爱。教会应该寻找、接纳和陪伴今日人类，不是要背叛自己，而是为履行她作为桥梁而非障碍的使命。

有些人就是因此而跌倒了，他会认为天主是大能的，天主是全能全善的，为什么还要让我有这种灾祸，为什么还要让世界有这些罪恶？

（玛24）保禄指出，耶稣基督已经战胜了死亡，靠着他的死而复活，人类的罪恶（即死亡的原因）已经一次而永远在被天主父赦免了。换句话说，耶稣借着死亡推翻了人类的死亡，除去了死亡的枷锁。

这就是我们通常所说的死于罪恶，活于天主。最后，反省对我们来说，是一种激励，是一种进步，是一种修养，是一种力量。