其根本原因在于他们缺乏真正的自我认知和明确的人生方向。

朝圣者们在圣体前做默观祈祷，他们全身心地投入，也在自我省察……与此同时，约有七八位神父听告解，每一个办完告解的年轻人，都能从神父手中领受一根点燃的蜡烛。

否定自我，寻求依赖，是信仰的开始；否定自我，获得拯救是信仰的归宿。在信仰中，人摆脱了的实在的困苦和困惑，获得了精神宁静，实现了对自身和生命的超越。

我们有自己的特别遗传特征、成长环境、自我培育和问题。一个神父在与主教的关系中，仍然带着他的个性、有意识和无意识的自我、独特人格及童年的成长经历等等。这些因素都影响他与主教的关系。

邀请教友参与教会事物的确在我们多年封闭与自我束缚后的今天的一个大胆的迈步与突破。　　一位美国新教神学家研究教会发展时指出：未来的教会将是基督教模式上的天主教。

“智慧及明达的人”指聪明和有高深知识的人，耶稣所指的是面对福音骄矜自夸、自我封闭的经师和法利赛人。“小孩子”指那些不仗恃自己的聪明和才智，只以纯朴的心接受福音的人。

（耶1：10）我们也反省自己，我们何时拆毁自我封闭、骄傲自大和罪恶的围墙，把心身灵向天主敞开。旧的坏的都要拆毁，新的好的都要重建；属亚当旧生命的要拆毁，属基督新生命的要重建，做一个合乎天主心意的人。

在清理第五个沉淀池的时候，事故发生了，两名青年工人刚刚沿扶梯下到半封闭的深约4米的池底里面，便发生昏倒情况，一名在上面的老职工迅速下去救人，刚下到池底，也发生昏厥情况，陈增良听到呼救声，便奋不顾身地冲了下去

或是经济压力、工作、进修需要；或是追求自由的生活而不愿意受约束；或是缺乏接受婚姻挑战的勇气；或是因为面对社会的离婚现象而产生恐惧，不愿意结婚实际上是害怕离婚；或是在家庭不睦环境中成长起来的孩子，心灵封闭

不幸，当时意大利仇教势力异常猖獗，耶稣会和圣心会士均先后被驱逐出境，原有的修院相继被政府封闭。圣人在这样艰苦的环境中，异军突起，别树一帜，确是一个英勇的举动。