《重修引》中载过这样一个故事：一位修士因没有念完每日的玫瑰经，便求神长允许他晚来一会儿餐厅，可左等他也不来，右等他也不来，便托别的修士去喊他，那个修士到了圣堂，一下儿被惊呆了，他看到正在念玫瑰经的修士口中吐出的是一朵一朵的玫瑰花

其次，印度马拉巴教会所藏叙利亚文《每日祈祷文》上有两段经文：由于圣多默，印度人摒弃了偶像崇拜；由于圣多默，中国人和埃塞俄比亚人已转向真理；由于圣多默，天国在中国飘然升起。

每日的祈祷与主日弥撒，父亲更是不会忘记。他不会骑自行车，主日瞻礼常步行四里多或近二十里路去附近的堂区或县城参与弥撒，冬夏如是。父亲一生诚实待人，更是特别照顾穷人。

亨尼西修女每日都会收集由人们亲自留下的字条、电话、电邮及网上表格提出的祈祷意向。　　

礼仪结束后，陈时雨副主教宣布教区在慈悲禧年中的安排：分别于12月11日、12日、14日在其他三个铎区举行慈悲之门开启仪式；四旬期第四主日前的星期五及星期六，举行奉献二十四小时给天主；做一趟朝圣；每日诵念慈悲串经

仝神父全程陪伴教友们聆听了三天的讲座，并带领大家在每次课程开始前、每日午餐前和每节课程结束后虔诚祈祷、感谢天主。4日下午5点，讲座结束。

教宗答道，他不喜欢说伊斯兰暴力，因为他每日翻閲报纸，总是看到在意大利发生暴力的消息：不是杀死女朋友，就是害死岳母。这些都是领过洗的天主教徒所行的暴力。如果我谈伊斯兰暴力，那麽也该谈天主教徒的暴力。

藉着这圣召，每个基督的门徒都能奉献自己的生命来服事他人，每日在爱内成长。我们每个人都应领悟到天主的召叫并承行祂的旨意。

●在教友多、堂点多、神父少的地方，神父真的很劳累，每日的弥撒、行圣事、教堂的建设、筹划办各类学习班，要做的工作太多，不懂得休息，就很容易累坏身体。

在圣经中最常用的专有名词之一司祭，一般社会大众常使用基督教的用词祭司，甚至在天主教的《每日礼赞》里也加以采用，而在使用更广的《感恩祭典》中则仍沿用司祭一词。