利玛窦的《交友论》不仅是文学和智慧的结晶，更是德行的彰显。柯神父说，利神父常被视为科学家，实则这是他对神学、创世论和信仰的钻研。

香港正處於困難的時刻，我們也被派遣到世上作鹽作光，願你賜給我們堅毅、忍耐、智慧，好使我們能在地上為你作證，幫助更多的人得到祢的救恩。

如果是健康问题，经济问题，亲子问题，则双方一起面对，互相支持，互相照顾，以坚定的信心去解决问题，同时为此祈祷，求主增加智慧和机会，能让家庭摆脱贫困，持久健康幸福。

然而，若瑟却通过敬天爱人，参与天主的事业，为众人树立了智慧的做人启示。昔日默默无闻的木匠若瑟，今天被千百万人敬礼学习。第三，若瑟对每个人都留下了启示。圣化生活是做人的目的。

我们很清楚他们之间存在的相似之处；换句话说，古圣若瑟赢得了他主人的欣赏和特别的善意，并透过古圣若瑟的管理，使其家产变得繁荣和富有；更重要的是，他以更大的权力统治王国，当收成不佳的饥荒来临时，他以无比的智慧为埃及人提供了所需

当我们蒙天主召叫而去做圣人时，不仅得到天主的恩宠、智慧和力量，而且得到亲友和所有圣人们的支持，得到天使们的引导，看到天堂永生的希望，也符合天主造人的原始目标。

我们要在祈祷中以信仰的智慧辨别而审慎对待他们。对于宗教领袖的偏差行为，我们既不包庇，也不需要公开批评，可以采取冷静观察或者保持距离的方式，保护自己，以免随波逐流而同流合污。

慈爱的天父，您是一切美善的根源，感谢祢将天国的财富和智慧赐给了我们，请帮助我们常能忠诚喜悦地侍奉你，善用祢所托我们管理的一切财富，每天在善尽责任中传扬福音，赚取更多的基督徒。阿们！

我们每天积极的工作，为了照顾家人而赚取生活的必需品，为了愈显主荣而发挥天主给我们的潜能和智慧。

人只有知道了对与错的标准，才能悔改；人只有悔改了，才能更新；人只有在爱德和智慧中，才能接到救恩。我们从三个方面默想今天的读经和福音：（1）对与错的标准；（2）悔改就是更新；（3）爱德迎救主。