，帮助教友们更好的了解教会历史，西安南堂于10月2日下午在堂区办公楼二楼活动室举办了历史讲座，特邀《中国天主教艺术简史》作者、北京教区《天光》编辑部刘平教授主讲中国教会史，《陕西天主教》作者、西安教区礼仪主任胡世斌神父主讲陕西教会史

日徐诚斌主教陪同保禄六世进入政府大球场数万信众在大球场参与教宗保禄六世的感恩祭●他反对战争、核子军备竞赛、贫富悬殊、堕胎自由化；●在他任内，大公教会积极促进「主内派别」合一对话，有效改善与犹太教、伊斯兰教及其他宗教的友好关系

人们祈祷的时间也正好是每天耶路撒冷圣殿举行礼仪的时间：晨祭、午祭，以及晚上的隆重闭门仪式。一日三次的祈祷大同小异，每次都重复这句颂词：“愿上主受赞美！”

两位枢机主教也在圣伯多禄大殿的中央敞廊上协助教宗，体现了教宗在礼仪上的集体功能。　　

背景注解：“我儿”是智慧文学常用的父亲对儿子的称呼方式，用来传递家庭、宗教与社会伦理的教诲。《德训篇》写于公元前2世纪，是希腊化犹太教背景中的作品，强调法律、智慧和敬畏天主的生活方式。

修缮前严重损坏的彩绘玻璃光透过玻璃照进教堂此次北堂的修缮工程，给人们最大的改变就是堂内整个礼仪空间的变化。

方建平助理主教这个为期四个月的学习班档次比较高，参加者都是各大宗教的精英。课程很丰富，有法学概论、管理学、古汉语、中国历史等，宗教方面的课程有宗教概论，宗教与当代社会。

另一方面，感恩圣事是“每个礼仪时期的中心，并不亚于其它时期的四旬期也如此”。这是“我们每天所庆祝的，每日的逾越奥迹”。

“由于新庄圣保禄天主堂是台北总教区内少数拥有管风琴、并设有专任管风琴师的堂区，加上向来新庄堂的礼仪音乐备受肯定，除了洪总主教不只一次赞誉有佳之外，无论教廷代办、或单国玺枢机主教、或是刘丹桂主教等都多次肯定

中世纪基督宗教改革时，反天主教者遵循字面的狭义圣经诠释，把供奉圣像或佩戴圣牌等同于偶像崇拜，抗拒在圣堂放置与悬挂宗教雕塑和绘画，特别是圣母和圣人的图像。