她告诉父亲在下面挖个坑或是放块海绵，这样往下运瓦片，既省力还没缺损。院里盖的两排12间房子，所用的砖瓦、沙石等建材都是靠她和父亲装卸拉回来的，省了不少钱。

对话期间，就涉及到人类文明严重危机的问题，以及怎么样化公害为公益的问题。我们现在最大的资源浪费是军备竞赛，谁都不敢停下来，谁都想有克敌制胜的武器。这是为什么？

（罗３：24）成为天主的荣耀：你们得以结合于基督主耶稣内，全是由于天主，也是由于天主，基督成了我们的智慧、正义、圣化者和救赎者，正如经上所记载的：凡要夸耀的，应因主而夸耀。

把一天的学习与生活奉献给天主，得以圣化。正如教宗在《信德之门》中所说：如同撒玛利雅妇人一样，当今的人也能够重新感受到，需要靠近水泉，聆听耶稣的话，他会邀请人相信他，并从他的泉源中汲取活水。

然而，其原因或许也是因为堂区的氛围过于紧张，缺乏团结和凝聚力，或者是因某些神职人员过于权威化，给教友的感觉更像是太阶级化而造成的。

渴望多救人的灵魂，为拯救并圣化穷人中最穷困的人……只要你不知道耶稣所渴求你的是什么，你也就不知道他给你准备的是什么，也就不知道耶稣要你成为怎样的人！”

上海教区拥有多位名载史册的人物，如徐光启（1562-1633）、孙元化（1581-1632）、许甘弟大（1607-1680）、吴渔山（1632-1718）、李问渔（1840-1911）、马相伯（1840

不去领受这圣化人的神粮？不去依赖这个进行传教活动所不可缺少的支持呢？要向普世传扬福音，就先要有一班“精于”举行、朝拜和瞻仰感恩圣事的宗徒。

全心依靠圣母玛利亚的转求，将自己完全交托在主的手中，求主圣化，求主祝福，求主光照我们的抉择，教导我们喜爱真善美，在以后人生的道路上，不管遇到什么困难，有主的陪伴，以信仰的勇气面对人生的挫折，竭力活出生命的内在绚丽

一定不只是德肋撒修女一人的内心在不断捣鼓，扣问存在，但他们居然依旧宁静地顺服的这股力量，即已经适时地化约了人世间的苍海桑田，还他们自己一片清明。