任谁都不喜欢与一个有负面情绪的人来往。神父还提到，我们基督徒不是主日的教友而已，还应在日常生活中为天主作见证。

李笃安主教任院长，余希峰神父为常务副院长。80年代末及90年代初期，是中国教会的圣召高峰期，特别是陕西、山西及河北各地，圣召特别多。

其成员为：教区主教或其代表任主席，另外至少三位精于经济事务及民法，且诚实可靠的人，他们可以是平信徒或司铎(can.492#1)。成员任期为五年，届满可连任　(can.492#2)。

娄师德生活于唐武周交替时代，酷吏罗织罪名，朝野因言获罪者颇多，造就了他一身气量宽厚，喜怒不形于色的秉性；在朝任官，也谨慎有加。其弟外放任官，规劝其弟“唾面自干”被传为佳话，足见当时官场生态之严酷。

罗马主教礼书”（PontificaleRomanum),《奉献教堂及祭台礼典》（OrdoDedicationisecclesiaeetaltaris),editiotypica1977,cap.VII,“圣爵及圣盘祝福礼

泛海陆行者，悉依指南针之向盘。盖此有定理、有定法，并有定器。定器者即指南针盘，所谓地平经仪。其盘分向三十有二，如正南北东西，乃四正向也；如东南东北、西南西北，乃四角向也。

4.上海会议（1924年5月15日至6月12日），教宗比约十一世为打开让中国人任主教的门，特命刚恒毅总主教为教宗代表，在上海召开全国主教会议。

1938年，杨安然在重庆通过中法比瑞同学会的关系，参加了国民党中央宣传部海外通讯社，并任通讯员。杨安然在海外办起了《法文周刊》，自任总编辑，为抗日战争在国外作宣传，唤起国际社会广泛同情。

进德公益常务副主任任大海神父告诉“信德”，在西宁像章程这样的教友志愿者还有很多，如黄青翠、李铁刚、张群、薛鸿……包括李东升神父，莫不是从进德玉树赈灾伊始，就奉献了他们的拳拳爱心

或者就摁了免提，任他自己在电话那边白话，我们这边该干吗干吗。　　在家的时候爸爸总打电话也就罢了，我上了外县的高中，距离远了，功课忙了，本以为爸爸不这么黏人了，却没想到，他还是每三天一个电话。