新约中，耶稣的前驱若翰向人民宣布：“我固然用水洗你们，为使你们悔改；但在我以后要来的那一位（耶稣），比我更强，要以圣神及火洗你们”（玛3：11）。

我们下面根据新教理（1238—1332）来简要说明这些不同的称呼：（一）、新约中出现的几种称呼：1、主的晚餐（格前11：20）：这是圣保禄宗徒曾用的称呼，中文叫圣餐。

等到节目结束，已经是晚上11点多。回到家里，媳妇告诉我，她把这两个新教友领到了我们家休息，并嘱咐他们，以后来村里或堂里，没处落脚就来找她，在我们家吃住随便。她的热情招待，使这对夫妇很受感动。

（玛11：28）这不正是讲的自己吗？自己不正是成了物质的奴隶了吗？常言道：人为保护的对象，物质为使用的对象，可自己却成了物质的奴隶，想想自己活了大半辈子，到头来又是为了什么呢？

那么谁在照顾这11个月大的双胞胎？你猜到了！一些流浪汉，我已经知道了大约三十年，当他们遇到麻烦时他们会来寻求帮助。

但看见耶稣显现的不仅是1个人（如伯多禄、保禄、雅各伯、玛利亚·玛达肋纳等）、2个人（往厄玛乌的门徒）、7个人（在加里肋亚海捕鱼的门徒）、10个人（除多默外的使徒）、11个人（众使徒），100多人（临升天前

（默11：17）遭受迫害的基督徒们赞美天主的王权和统治。他们从亲身体验中深知：天主的权能与今世有权有势的人大不相同。

（玛8：11）反之，‘在火焰中极其惨苦’，则指天国以外的炼狱或地狱了！　　

圣神降临到那些祈祷的人身上，经上说，因为天父将圣神赐与祈求祂的人”（路11:13），尤其是如果我们是为了宣扬他儿子的福音而求祂！那些不祈祷就传道的人有祸了！

恭读圣若望福音　17:11,17-23那时候，耶稣举目向天说：“圣父啊！求你因你的名，保全那些你所赐给我的人，使他们合而为一，正如我们一样。“求你以真理祝圣他们；你的话就是真理。