想到大瞻礼刚过，神父听了很长时间的告解，平安夜前夕弥撒结束后继续听告解，子时弥撒又帮本堂神父送圣体，第二天又做天明弥撒，我关切地问：您没事儿吧？身体还好吧？他笑着说：没事儿，放心吧，我好着呢！

老人家问附近有没有饭馆，看来他是想要出去吃饭，却被宋修女挽留了。对来到教堂的教友照顾，才彰显出来度奉献生活者的意义。前段时间，当我们晚上回到教堂时，发现有个妇女来到教堂寻找安身之处。

难怪耶稣告诉我们，到世界末日他二次来临时，并不问我们念了多少经，却问我们给他吃了没有，给他喝了没有，给他穿了没有，他坐监我们去探望他没有。因为这就是爱德，是全部信仰生活的集中体现。

但我有时候问自己，我们是否以同样的严肃态度对待他们的未来，对待孩子们和青年人的未来？我们应该常常省思的是这样的一个问题：对於我们在生育子女时向他们作出的许诺，我们保持着多大的忠诚度？

一位新教友迎面看见神父走过来，满面春风地走上前去和神父握手请安，临分手时说了一句：神父，我见您机会不多，每次都忘了问您有几个孩子？

比如全村谁家孩子的生日和属相她都能记得清清楚楚，所以好多记性差的人，经常到我家问母亲她家小孩的生日、属相，甚至还有人问自己老人的忌日。母亲经常给村里刚出生的孩子们代洗，给坚振的当代母。

我现在激动地问一句，我们的老教友们，我们这一生劝说了几个教友？

文告的主题取自马尔谷福音第10章17节，富贵少年问耶稣的那句话：“善师，为承受永生，我该作什么？”今年的世青日将于3月28日圣枝主日举行，在各教区范围内庆祝。

这个问题应该问教宗。我是在亚洲青年节期间认识他的，当时我陪同300名韩国年轻人参加活动。我不知道是什么让他对"可怜的拉匝禄"印象深刻。那么，让我们来想象一下。

她问：“守大斋要不要守小斋？”我说：“那当然要守，现在经济发达了，人们生活条件好了，吃得好穿得也讲究了，一天不吃肉便认为营养不够，不过动物性食物吃多了可会血脂高的。