我们想把我们自私的逻辑强加到天主头上；相反，天主的逻辑是爱。祂赐予我们的美好事物该当共享。这就是为什么圣保禄劝告基督徒说，“论兄弟之爱，要彼此相亲相爱；论尊敬，要彼此争先”（罗12：10）。

在这一领域，《文件》同样强调了“不同圣召间的恩典交流（共融），目的是履行服务（使命），本著一种参与的精神和培养不同职责共担的意识”（第147段）。

今天下午的分组讨论前，香港教区汤汉辅理主教等部分大会发言人介绍了在香港和中国大陆传播信仰的情况，突出强调了家庭关系以及家庭教育的重要价值。

在此复活信仰的基础上，保禄强调人是因着对复活基督的信德而成义（罗3：22）。

契约精神保证了商业文明的发展，商业文明又强化了契约精神。　　正是这种契约精神，孕育了西方人的诚信观念，我们甚至可以说，契约精神本质上就是诚信精神。

儿女的婚事既由儿女自己决定，如有意外，也得由儿女自己承担责任，父母不受连带的惩罚（如果有人强调子不孝，父之过，那么教不严，师之惰，又得如何解释？

在这里，教宗强调了圣本笃的伟大教导，指出祈祷的价值和重要性。圣本笃会规说：没有比祈祷赞美天主更重要的事。

儿女的婚事既由儿女自己决定，如有意外，也得由儿女自己承担责任，父母不受连带的惩罚（如果有人强调子不孝，父之过，那么教不严，师之惰，又得如何解释？

而司铎是“基督的仆人”的含义强调了他与基督密不可分的关系。总体来说，司铎是蒙召为基督及其教会服务的仆人。

所以“梵二”大公会议强调了《圣经》在礼仪中的重要性，并规定了研读《圣经》半小时以上，可得一全大赦。