（23:11）巴拉克的思维仍然是世俗性的，他只求打败敌人，未意识到这是一场属神的较量，不是可以操控的战争。5.问：巴拉克为何不断带巴郎到不同的地点重新尝试咒骂？

四、战争将起，领袖待立问9：谁是以色列的敌人？他们采取了什么行动？答：阿孟子民不仅压迫基肋阿得，也越过约但攻击犹大、本雅明和厄弗辣因支派的土地，显示局势极其紧迫，以民陷入极大的困苦与恐惧中。

历经两千年的风雨，无论是罗马帝国的统治、当时穆斯林的占领，还是残酷的战争，这座圣殿屡毁屡建，规模日益宏大，但那根柱子和上面的圣母像始终屹立不倒，成为西班牙天主教徒心中不可动摇的信德支柱。

除了因战争而中断的移民潮的恢复，还有难民的现实，他们因各种原因（种族、政治、宗教、社会......）逃离冲突或遭受迫害。1951年联合国《日内瓦公约》对难民的定义进行了编纂。

我视教会如同战争后的一所战地医院。问一个重伤员是否有高胆固醇和高血糖毫无意义！他的伤患必须得到医治，然后再谈其余的一切。医治伤患，治疗创伤……必须从低层做起。　　

即使在战争中，物资定量供应的年代，在圣诞节这一段时间，爷爷的杂货店也会摆满拐杖形薄荷糖，花生脆饭等等好东西。在这样的时刻，他常把橱窗打扮得五彩缤纷，屋里的壁炉里时常烧着一堆火。

100年前时间的年轮到了20世纪，离我们最近的这100多年—20世纪初期世界局势风云变幻，局部及世界性的战争接连不断，教会在乱世中生存却从未停止自己传播福音的脚步，这个时候教会更为重视知识文化教育对人灵的益处

第二，借助重新审视整理在华外国传教士的人道主义救助活动及其他们给罗马教廷、各修会的报告和档案，他们个体的书信，来补充和增加对于日本侵华战争这方面罪行更为全面、多元的一些历史证据。

这份讯息写道：战争和冲突、政治不确定、移民和生态挑战，以及物质和精神匮乏都触及欧洲和欧洲以外的每个人的生命。然而，这些危机也带来希望。

认出希望的标记教宗进而谈到天主在现时代施展作为的标记，其中包括圣若望保禄二世指出的接纳和维护人类生命的举动、传播反对战争和死刑的敏觉力，以及对生活品质和生态环境的日益关注。