嫉妒、猜忌、寻求私利而非公益，以及对他人的偏见，都是破坏合一的罪。我们彼此之间的「小冲突」，日后会反映在大冲突上，一如缅甸这几天所经历的那样。

你们只要寻求祂的国，这些自会加给你们”（路12:22-32）。回想我们的生活，绝大多数的时间和精力都在担忧忙碌“吃什么，穿什么”。甚至有些主教和神父也用很多的时间和精力发展教会的“硬件设备”。

安神父寻求与人合作，并让人们承担责任。他希望所有医生和护士职员在Kalongo医院的运作中，都能直接感受到参与其中。为此，他重视本土元素。

近来，我时常回想当时的场景，从某一角度来看，我几乎是一生都继续不断地寻求儿时问题背后的答案：人是有限的受造物，怎能认识无限的造物主呢？然而，天主却通过我的一生，时时刻刻都在回答着我内心深处的那个疑问。

她信仰深厚，通过祈祷寻求与天主契合，无时不渴望忠诚地完成天主的旨意。修女一生中体验了她修会的艰辛步伐和自己身体上的苦痛，但她总以信靠主作为滋养，心灵平安地忍受一切考验。

从那时起，她把自己的热情转向他人，从而他们找到天主，而不是自己寻求安慰，她开始“安慰耶稣，使祂被更多的灵魂所爱”，因为正如这位圣师小德兰所说，“耶稣因爱而罹病，爱的病只有通过爱才能治愈。”

在此背景下，也寻求履行伯多禄职务的形式，向大公行程的“新局面”开放，迈向基督徒有形可见的合一（102和107号）。

费城卓克索大学(DrexelUniversity)历史和政治学教授赛驰(JonathanSeitz)说，新教宗选用圣号方济各令人意外；圣方济各对信徒来说是以奉行清贫生活闻名，但这位修士寻求改革和重建教会

由于失业的问题，阻绝了许多青年人富于创新的精神，是一种贫穷；由于只寻求自身利益，将应该负担的工作留给别人，麻木了个人的责任感，是一种贫穷；另外有一种贫穷，毒害了众人参与的根源，限制了专业的空间，贬低了工作者和生产者的价值

由于失业的问题，阻绝了许多青年人富于创新的精神，是一种贫穷；由于只寻求自身利益，将应该负担的工作留给别人，麻木了个人的责任感，是一种贫穷；另外有一种贫穷，毒害了众人参与的根源，限制了专业的空间，贬低了工作者和生产者的价值