（路11：5-8）耶稣所设的比喻显然说明了我们要恒心祈祷的必要。圣奥斯定的母亲，为了求天主感化他的心，为他求天主，整整求了18年，最后奥斯定改邪归正，成了著名的圣人。

圣经记载说，在以民生活中，牛是用来耕田（民14：18）或打场（耶50：11）以及财富的来源（创13：2，26：13-14，30：22，撒上25：2，撒下17：27-29），洁净的犊牛是祭献上主的主要祭品

（若10：11）他所付出的生命，藉着复活奥迹又重新获得，并且成了羊群生命的源泉和草场。没有任何今世的“善牧”能够做到这一点，只有耶稣基督。因此，他才是真正名副其实的唯一的“善牧”。

（格前11：20～22）　　当我们带着权力和财富，在那个连房租也付不起的穷人面前张扬，我们可不是使他羞惭不堪吗？

（若11：25）（待续）

（谷11：25）想想看，我们多少时候都是怀着一颗不肯宽恕别人的心在祈祷啊！甚至我们的祈祷中，还包含着对自己的表功和对别人的轻慢呢！

totheCatholicMissionofZhengding.Offermysentimentsofprofoundcondolences.GeneralissimooftheJapaneseArmy.XK21/11

11天后他平安地走了。病人的妻子说，自从领洗后，他身体的病痛好像消失一般，走的时候也很平安。圣咏上说：义人的救护是来自上主，他是他们困厄时的护守；上主必扶持助佑。

希望本书的出版能帮助读者对革新后的礼仪有更深入的了解，参加礼仪时也更能有意识地、主动地、实惠地参与（礼仪宪章11）。

祂来到了自己的领域，自己的人却没有接受祂（若一11）。在那里，一个不为远方客人提供空间和容身之所的漆黑城市，一个到处熙熙攘攘却似乎想透过转面不顾他人而建设自己的漆黑城市，恰恰燃起了天主温柔的革命火花。