听老人之家的院长修女介绍，这里的每个老人都有一段凄凉的故事，老人们一生经历患难无数，坎坷的经历使他们老年的心灵变得脆弱如同孩子，一不小心就会受到伤害。

除非我们做到这一点，我们便不会得到心灵的平安和内心的喜乐，耶稣教训「宽恕之道」的精髓也在于此。不能宽恕（拒绝宽恕或勉强接受宽恕）就像水泥一样撒在我们心里，并逐渐硬化，最后成为坚硬的顽石。

正如一位诗人所感叹的：“我们用心血滋养了外在的浮华，但却荒芜了内在的心灵。”作为有信仰的我们，必须常常牢记圣灰礼仪当日神父为自己额头抹灰时的经文：“人呀，你要记着你原出于灰土，将来仍要归于灰土！”

在关于心灵分辨的第10次要理讲授中，教宗方济各强调，“真正的神慰是一种肯定，证实我们在做天主希望我们做的一切，在祂的道路上行走，也就是走生命、喜乐、平安的道路”。如何识别出真正的神慰？

今天，这治愈心灵的赦罪奇迹还在世界各地举行的圣洗圣事及和好圣事中天天发生。在魔鬼控制、奴役下的心灵，得到赦免的那种释放和自由的奇迹，不会比当天被伯多禄治愈身体的疾病的那种奇迹小。

你们的心灵必将得到安息。这是主给我们的许诺，而这许诺藉着Seraphim团体时刻在印证。从此，我将不再孤单，因为我有一个拥有众多兄弟姐妹的充满主爱的温暖的家。

问：这几天出版了德肋撒修女的一本书信集，她在这些信件中谈到了她“心灵的夜晚”…答：此处需要作一些澄清。“心灵的夜晚”是个恩典，不是对人的捉弄。

我们岂能袖手旁观这些城市的蔓延而不设法净化自己的心灵吗？当人带着金银珠宝移至沙漠而没有像当年基督一般抵抗魔鬼的诱惑；或者甚至自信他自身的能力、财势和智慧；那么，为他来说，沙漠仍然是“沙漠”。

奥斯定在书中又记述说：我们即使在心灵上还是冷淡的，却和米兰所有的居民一起鼓舞兴奋”。教宗指出：“圣奥斯定从盎博罗削主教那里学到信仰，也学到如何讲道。

由于我们日复一日被空洞没有意义的话、被偏见、被衰微和变质的智能这种种许多污秽所覆盖；我们的心灵继续不断地被各种形式的半虚伪或完全虚伪所渗透。