相信我们这样的思考和调查，只是一个开始。借着这样的活动必能使我们重视此问题，也提醒我们不能只在象牙塔里作学问，要溶入社会，忧民之所忧，虑民之所虑。同中国教会和中国人民一起面对生活和信仰的各种问题。

龙华民不满意高一志的解释，他对中国天主教三大柱石：徐光启(1562-1633)、杨廷筠（1562-1627）与李之藻(1571-1630)，进行了抽卷调查，希望得到他们的支持。

主教习惯于讲话、讲道、询问、调查、训诫、建议、推理和解释，因而难以聆听司铎的心声。我们铎职中的主要角色是向别人传达信息，因此，聆听为我们主教并不容易。　　若主教缺乏聆听的态度，那就显示他不愿关怀司铎。

北京西什库天主堂福传中心助理，基督之侣负责人程武、李文香夫妇：教宗方济各的神贫精神、亲民风格和对世界现实问题的积极回应，令天主子民和世界舆论对其刮目相看。

向年轻的夫妇他推荐：每天早晨总是以亲吻开始，每天晚上互相代祷。（《爱的喜乐》，第226章）方济各也从非常积极与正面的角度，并没有回避爱人之间在生活中的激情和性。

接下来准备陆续开办的还有婚姻辅导暨夫妇恳谈、大学生信仰生活营、小磐石圣经研习班、传道员暨教理讲授老师培育班、主日学师资培育班等。

天主因着李老师夫妇的执着和信赖，两位女婿先后领洗入教。“直到现在，我的眼中还会浮现出两位姐夫领洗后父亲把酒释怀的情形。”李玮说。俗话说：“百善孝为先。”

郭姊妹夫妇把他们当做自己的孩子关怀备至，在这个大家庭的集体生活和轮流做饭，把他们锻炼的更加成熟，再忙再累也没忘记尽教友的本分，活少时就集体学习教会知识和足疗技术。

正定惨案发生在日军全面侵华战争初期，一下子涉及五个欧洲国家，日本军方为了平息国际愤怒，不得不派代表前来调查，口头道歉等。此后直至太平洋战争爆发前，日军再不敢像正定惨案时那样大批屠杀在华外籍人士。

据信德文化研究所的调查统计显示，截止到2011年11月15日，中国内地教会在最近20年共出版各类礼仪及相关书籍和期刊约有128种，分为8类：弥撒书及圣事类33本：中国天主教主教团礼仪委员会（“礼委”）1