结语：在禧年中成为“升天奥迹”的活标志若20:17的话语，是复活主对教会发出的第一份使命诏书。

（译文：夏季四月壬午日，皇帝诏书说：阴阳错位，发生日蚀月蚀。众人的罪落在一人身上。（皇帝）宣告大赦天下。）　　这是记载在《后汉书》中的日蚀和月蚀现象。

他又以《慈悲的面容》诏书开启了慈悲禧年，要教会对一切人以慈悲相待。

雅格•潘塔利翁于1261年升任教宗，取名乌尔班四世（UrbanusIV），他于1264颁布诏书，通令普世教会一起庆祝这个节日，日期定于五旬节八日庆期后的星期四。这个节日的背后，还有一个唯美的故事。

但每一次诏书起草之后，准备提起御笔签名的时候，那枝笔自动折断，一连三次，次次断折，无法签名。对此华伦斯心生恐惧，知道是悖逆不轨，有违天意，于是不敢驱逐巴西略，并悄然离开了凯撒勒雅。

好久，只见前面石阶上站着几个小吏，门里有两个身穿绿衣的官吏抬来一方案桌，案桌上面摆着诏书。这时，有一位穿紫袍的官捧着笏板，取过诏书念道：'“洎为人孝慈，功成业就，宜授此官。

符号和异教神　　从公元元年前后传说耶稣出生，到公元313年罗马皇帝君士坦丁一世颁布《米兰诏书》将基督教立为罗马国教，是基督教最早期的发展阶段。　　

教宗庇护九世于1854年12月8日，颁布了莫可名言的天主诏书（BullaIneffabilisDeus），宣布圣母始胎无染原罪为信德的道理。

1527年思恩、田州的民族首领卢苏和王受造反，大败明军，总督告急求救，嘉靖帝下诏书让王阳明前往烽火连天的关外平叛。

朝廷听到了这件事后，皇上三次下诏书，恭请程僧实入朝为官，但都被他婉言拒绝。于保定三年（公元563年）7月18日，程僧实无疾而终，朝野上下都为他哀悼。