有的教友听而不闻、视若无睹，有的教友无动于衷，还有的教友的信仰与言行是那么的不相吻合。　　一、缺乏热情。当代中国社会人与人之间的冷漠与自私像瘟疫一样吞噬着每个人的心灵，这种病毒同样在我们教友中蔓延。

借此为自己谋取名誉和利益：他一见到群众，就对他们动了慈心，因为他们困苦流离，就像没有牧人的羊，我们早已习惯对他人的穷困灾难熟视无睹不疼不痒，尽管许多鳏寡孤独、留守儿童，遭遇灾祸流离失所的穷苦难民急需救助，如果我们视而不见、无动于衷

救主为我们的罪过受苦受难受死，做了非常巨大而惨烈的补赎，我们岂能无动于衷？怎能不尽力为自己的罪过做相应的补赎？

今天这夜幕似乎垂降到许多人身上，他们为自己打抱不平，却对其他人无动于衷。」有个药方可以治疗这冷漠的昏睡，就是爱德的醒寤。教宗强调，「少了爱德，就做不成基督徒」。

全世界数以百万计的人吸毒成瘾的悲惨状况，面对非法生产和贩运毒品的丑闻，“我们不能无动于衷。主耶稣停下来，走近，治愈伤口。

（七38-39）此外，谈到「向穷人伸手施惠」，教宗也提及截然相反的态度，也就是：袖手旁观，对贫穷无动于衷，反而经常成为同谋。冷漠和冷嘲热讽是他们的家常便饭。

圣女小德肋撒在神视中曾看到下地狱的人就像雪片那么多，而我们这些追随基督的人又怎能对此惨痛现象视而不见无动于衷呢？　　

（三）伯铎认为这些人是有福的，因为他们在心内常尊崇基督为主，他们为基督而吃苦，基督不可能视若无睹无动于衷，因为他早已说过：「为义而受迫害的人是有福的，因为天国是他们的！」

圣方济各的生命和讯息明显可见地以选择基督为依据，拒绝任何宗教上无动于衷的诱惑，因为这种态度与真正的宗教对话实在风马牛不相及”。今年纪念圣方济各皈依上主800周年，教宗在弥撒中的讲道也以皈依为主题。

他曾尝试着用各种方法去改变这个糟糕的现状：在主日弥撒中，他摆事实、讲道理，但看到的却是他们的无动于衷；他走家串户地拜访，换来的大多是热情的敷衍，而非真实的改变。王神父陷入了尴尬，却百思不得其解。