我去的时候，一个30岁多的女人开门，我一看觉得她可能就是邪教一伙的，而本来我以为人很多，原来就五人，朱奶奶和另两个教友向那位姐姐介绍了我。

出了教堂以后，我们又去看望本堂神父，这次开门接待我们的是一位美国耶稣会神父，名叫丁松青，在这座小教堂住了整整35年的时间。将自己青春的岁月全部奉献给这片土地。

而我们目前的情况却是：亡羊主动来敲门，我们却不愿为其开门，亡羊无奈，只得掉头而去。这难道还不值得我们的神长教友反思吗？我们究竟要被动保守到何时呢？难道天主给我们的“元宝”是要我们埋进土里的吗？

最后她舍舟登车，几经周折不辞辛劳地来到了伯里修斯的门前，开门的是一位几乎双目失明的男子。

无论困难多么大、问题多么严重、心灵多么痛苦、自己多么软弱，只要祈求、寻找、叩门，祂必定要叫我们得到，寻见，并为我们开门。

2001年9月的一天，早晨6点钟就开始进教堂的牛修女，开门看见地上爬着一个女孩，旁边的包袱中有一张纸条：1992年生，我放心天主教的人。女孩不会说话也不会用手拿东西，只能用嘴吞吃。

走到城门口，饭店已开门营业，摊位上摆着热气腾腾的粥和汤饼。饥肠辘辘的白行简，招呼引领他的那两个人，停下来就餐。

后来我们来到新主教府，工地上有工人，李神父也打过招呼，让他们给我们开门，放我们进去，我里里外外地看了一遍，现在是一期工程，做起了大教堂、神父楼、修女楼，主体框架结构已经完成，准备后续装修工程，由于三年疫情

长久的委屈在那一瞬间爆发，刘欢大哭，跑向自己家，可是家门紧闭，任凭刘欢怎么哭喊，也没人开门。在村后的大山，刘欢整整呆了一天，直到深夜姑姑把他找回。

在什么情况下免责，而不能一概免责，对那些不负责任的人员是一种纵容，我认为应该要开门立法，要征求邮政企业的意见，更要尊重、征求消费者的意见以及相关部门的意见，一定要让消费者在制定法律法规当中有参与权。