面对气候变化、良田变沙漠、广大农耕地生产量减少、河川与地下含水层遭污染、生物多样性消失、自然灾难增加、赤道与热带地区森林广遭砍伐这种种现象所带来的问题，我们怎能无动于衷？

金鹏教授发言塞尔吉奥·桂迪（SergioGuidi）精彩论述了“生物多样性：有过去的树，才有未来的树”。他说：“我们不仅拯救自己，也需要保护地球，减少使用肉类。

我们倡导世界的多样性，推动不同文明在竞争比较中取长补短，在求同存异中共同发展，在发展中共同进步。

面对气候变化、良田变沙漠、广大农耕地生产量减少、河川与地下含水层遭污染、生物多样性消失、自然灾难增加、赤道与热带地区森林广遭砍伐这种种现象所带来的问题，我们怎能无动于衷？

鉴于世界上文化、民族和意识形态的多样性，至少在可预见的将来，采取统一对策是不可能的。

为了恢复大地生机，需要恢复生物多样性。于是她在天福园中种植了樱桃、杏、蟠桃等十余种果树，还种植了一些药用植物及具空气滤毒作用的植物，在果树林中轮作多种谷物、蔬菜。用了两年的时间，完成了农庄的基础建设。

与带着慈悲情怀的教会相遇的，可能是令人感到陌生的人物，可能是夹杂着威胁的多样性，就像可能夹杂在难民中的宗教极端分子，但如果相遇的故事就是信仰的故事，那么任何的威胁不但不能成为教会放弃相遇的原因，反倒是在这个发生

我从不主张现有国家法律制度的多样性能够或者应当被消除，也从不主张现有宗教的多样性将会或者应当让位于确立一个世界性宗教。我认为，那也许会是最坏的结局。因为在专制统治和无政府状态之间，我宁取无政府状态。

在生态文明建设上，要推进美丽中国建设，加快发展方式绿色转型，深入推进环境污染防治，提升生态系统多样性、稳定性、持续性，积极稳妥推进碳达峰碳中和，促进人与自然和谐共生。

多样性在共融中的独特历史性表达应该在合一中联系。为此必然要求有教会在真理与爱德中合一的保证。要承认伯多禄及其继承人的服务，而这一服务也要尊重团体性、共存性，并要服从福音的要求，尊重个人的良心。