这天全寨人精神抖擞，神采飞扬，老人们感到有生之年能见到教堂重新崛地而起，十字架又再次高耸云端而喜悦的流泪；青年们为这教堂能亲手添砖加瓦而自豪；孩子们载歌载舞以表祝贺。

2A类还有一种情况：男方为教友，外出打工结识女友，领回媳妇，且新媳妇嫁入之后皈依天主教（如F县隋寨的述林）。

伯伯说，神父在鱼化寨修院参加避静。

凌主教上任伊始就将曾在河北、天津、上海、安徽等地学习、服务、实习过的原奥地利耶稣会省的蒲敏道神父调到刚成立的景县教区，派他到日军重兵把守的（原景县教区，今日邢台教区）南宫一带服务，担任距离南宫东南20多公里的范家寨天主堂本堂

这首歌曲如同一条穿越时空的纽带，将歌者的思绪牵引到伴着姥爷歌声的童年……1993年10月4日，王思雨出生在河北省藁城市增村镇北桥寨村的普通教友家庭。

（箴16：3）我们作战的武器，不是属于血肉的，而是凭天主有力的武器，足以攻破坚固的堡垒：攻破人的诡辩，以及一切为反对天主的智识所树立的高寨，并掳获一切人的心意，使之服从基督。

中午时分，我们为避开太阳的暴晒，就到一个名叫伍寨的教友村庄稍事歇息，这里距开州42公里。将近傍晚，我们打起精神，问候了几个村庄的教友，最终到达黄河的大堤边。我们向路人打听王庄，那个村庄有很多教友。

第二块为正定以北的桥寨，第三块在元氏县境。汪院长与文主教商议后，选择了最前者。

当时被捕的除兰神父以外，大部分都是修女，另外还有两位修生，即西安教区双庙会的高玉坤和三原县黄毛寨的梁文书，他们都是品学兼优、出类拔萃的好学生。1965年5月15日，多么神圣的日子啊！

一个没有栖身地的神父今年36岁的何神父，是关山腹地-——陇县火烧寨人。大约是从小就习惯了山区艰苦、贫穷的环境之故吧，他圣神父后就被分到同样是山区的会口-——千阳县。