2008年圣诞夜的该宣报词有些改变，即在教宗与共祭的神长列队走向祭台前（游行前），已先颂唱，这样更符合古代将圣诞宣报词放在子夜弥撒前晚祷的最后的传统。

人命受于天，坚信天命的存在，古代圣哲主张把个体生命与天命合二为一，这样以来，生命的思想中充溢着宇宙精神，只要思想的空间广阔无边，狭隘自私就受到限制，就能突破生命的局限性，使有限的生命与无限的宇宙同在，直至与天地并立

他也指出，人的宗教感情不只是在古代世界才出现，而是穿越人类的整个历史长河。

利玛窦谈到，古代希腊数学家欧几里得有一本拉丁文著作，名叫《几何原本》，在欧洲影响深远，可惜要译成汉语很难。徐光启说：既然有这样的好书，您如果愿意教我，不管有多么困难，我也要把它翻译成中文。

古代帝王将相多以梓、楠木为棺。可惜梓木已基本砍光，现从美国进口。楠木离绝种不远，早就见不到了。制作棺材的材料，除木材之外，还有铜、石等等。

在谈到古代给予头胎男儿的意义时，教宗说，这是指以特殊方式属于天主并且注定要被奉献给天主的人。教宗告诉在场参礼的信友们，耶稣在十字架上将人类奉献给了天主。他说：在他的复活中，他为我们摧毁了死亡的高墙。

这位和尚精通古代、现代的泰文，是当时泰国文学最高的泰斗，而且他年轻时也到英国剑桥大学留学。眼看找不到更适合的人，所以圣经公会就决定将此事放在祈祷中。起初他坚决不答应。

古代都用帝王的年号来纪年，现在全球通用耶稣的年号。所以耶稣才是君王的君王——天地的大君王！耶稣君王的宝座不是别的，而是羞辱人的极刑——十字架。

教宗强调，不仅在教会的身份认同，也在我们每个人的历史中都有古代神学家们所称的那个‘月亮奥迹’（mysteriumlunae）。什么是‘月亮奥迹’？

2016年12月30日，江西省委宣传部特别打造了一部瓷乐剧，就是描绘以利玛窦神父为核心背景下古代海上丝绸之路的画卷，作为中国一带一路对外宣传今年将在法国、意大利等国家巡回演出，也代表着对外开放、和平发展中国一个新的形象和新的姿态