当耶稣问：一般人说人子是谁呢？门徒们回答说：有的说是洗者若翰，有的说是厄里亚，也有的说是耶肋米亚，或其他先知中的一位。换句话说，基督被认为又是另一位宗教人物，像那些先他而来的人。

耶稣藉着此先知性举动，表达了祂的生命和受难的意义，即为天主和弟兄服务：因为人子不是来受服事，而是来服事人（谷十45）。

主耶稣的复活既是天主爱人的表达，也是人子对天主的爱说是的结果。基督徒，每一个人，都是为获得永生而被天主创造，并蒙天主救赎和召叫的天主的孩子。3.新生命复活节的洗礼是基督徒新生命的开始。

二、家庭是天主向人施恩的地方天主圣言通过家庭进入人类历史，成为人子，属玛利亚和若瑟权下（路2：51）。基督隐居纳匝肋，让我们看到平凡之家的宝贵。

玛17:9：他们从山上下来的时候，耶稣嘱咐他们说：‘非等人子由死者中复活，你们不要将所见的告诉任何人’。　　

耶稣对犹太人说：“当你们高举了人子以后，你们便知道我就是那一位……。”（若八28）耶稣声称那个最神圣的名字是他的名字。按当时的环境，这个神圣的名字不能出自凡人之口，因此耶稣的断言真是前所未闻。

谁若在这邪淫罪恶的世代中以我和我的话为耻，将来人子在他父的光荣中偕同天使来临时，也将以他为耻。”（谷八34-38）当我看到上面这段福音的时候，真是深有感触。

IrenacusofLyons)在《驳斥异论》上说:「因为这就是圣言成了人，天主子成了人子的理由;为使人进入与圣言共融和领受天主义子的名分后，成为天主的子女。」。

恰如耶稣所说，凡出言干犯人子的，可得赦免；但出言干犯圣神的，在今世及来世，都不得赦免（玛12：32）。圣神是真正的护卫者和引领者。不随从圣神的引领而迷失于俗世正是在干犯圣神。

天主子耶稣基督通过降生成人，和人生活在一起，成为“人子”，为了邀请人跟随祂而成为一个“新人”，成为天主子的兄弟姊妹，进而成为“天主子”。