教宗若望保禄二世在“给神父的一封信”中提到梵二大公会议给司铎团体生活一种新的形式，就是主教和他的司铎们有一种特殊的纽带。

我常提到阿鲁佩神父（Fr.PetroArrupe）的一封信，他曾是耶稣会的总会长。这是写给‘社会调查与行动中心’（CIAS）的一封信。

今年春节前，爱心小组又去金连成家送温暖，他接过我们爱心小组红包，自己拿出50元交给我们，去帮助需要关爱的人，他还交给我们一封信，转给刘哲神父和爱心小组全体兄弟姐妹，希望不久自己病情彻底好了，在北堂见到我们

回家以后，他甚至写了一封信，向校政会辞职。另据辅仁校友李世瑜说，那时的陈垣对于教会与学校之间的关系忧心忡忡，他本人曾亲眼看见陈垣上午很早起来到教堂看弥撒，晚上看降福，还专程去找神父谈话。

正如真福弗拉沙迪(PiergiorgioFrassati)所说：生活中如果没有信仰，没有值得捍卫的宝藏；在长期的奋斗中，如果不去坚持真理，那么生活就不是生活，而是自我消亡（致伯尼尼的一封信）。

最初的版本，是耶稣给国王写了一封信，就把他的病治好了。

两天之后，汪神父忽然接到了总主教写来的一封信，信中说：希望你到教区中心来工作，我们教区的婚姻问题已经堆积四年了，没有人整理。就这样，汪神父搬到了旧金山的教区中心工作。

他将第一封信上网后旋即引起关注，一周内已有五千人次浏览，其他网页和网志亦引用该信，连非洲的媒体也跟进报道，忠告当地人千祈唔好带毒品嚟香港。

最近，我又接到一封信，上边有这样几句话：××教区有不少神父，每天弥撒礼成，就万事大吉，过分讲究物质生活，胜过腐败的官员。

当时，她自然的反应就是要离开这个团体，她马上给神父写了一封信，要求回去，在等待回信的过程中，自己也不断地祈祷、分辨。