仍有人当奴隶，被剥削，尊严遭侵犯；也有人是种族和宗教仇恨的牺牲品，他们的宗教信仰自由被不宽容、岐视、政治干预、肉体和精神压迫所阻碍。

生活在倡导公民权利的时代，霍奇斯说一生从未遭受过歧视。从来没有人说我是不同的，他说：我总是被教导说，天主造了你，你是人，是天主众子女中的一个，是让祂感到自豪的一个。

这导致了一种极为功利的信仰状态：富足、知识、地位、健康等等世俗幸福的指标在教会中被追捧，而一切不能回避痛苦并带来幸福的信仰模式都遭到了毫不犹豫的抛弃。也许有人会问：让生活更加幸福一点有什么不好吗？

被犹太人鞭打了五次，每次四十下少一下，受杖击三次，被石击一次，遭翻船三次；在深海里度过了一日一夜；又多次行路，遭遇江河的危险、盗贼的危险、由同族带来的危险、由外邦人带来的危险、城中的危险、旷野的危险、海洋上的危险

我们在穷苦者、遭弃者、患病者、孤儿、濒死者之中，照顾他，探望他，抚慰他，给他衣服。我们所做的一切——我们的祈祷、我们的工作、我们的苦痛，都是为了耶稣。

教宗本笃十六世向马耳他人说的这番话，就是公元60年的那个冬天保禄和他的伙伴们遭地中海风浪颠簸，面临沉船危险和没有得救的希望时所经验过的。

苏敏曾经到一个乡镇看望一个遭车祸的妇女，她被丈夫遗弃，身边还有一个上学的孩子，生活本就十分困难，却又遭遇车祸。苏敏除了安慰她，还掏出随身带的200元现金。

首先为教会祈求，然后为世界各地处在新奴役中的人、战争、贩卖人口、贩毒的受害者以及受工作奴役的人祈祷，为遭受各种暴力侵害的儿童和妇女祈祷，也为处在经济困境中的人，尤其是失业者、年长者、移民、无家可归者、囚犯和遭排斥的人祈祷

（依53：7）勇敢的耶稣：耶稣基督勇敢指责当时假冒伪善的法利塞人与经师等，他知道这样做必遭他们的歧视与逼迫，且有生命的危险，但他毫不畏缩。他把绳子编作鞭子，洁净了圣殿，显出无畏的义怒。

（依53：7）勇敢的耶稣：耶稣基督勇敢指责当时假冒伪善的法利塞人与法学士等，他知道这样做必遭他们的歧视与逼迫，且有生命的危险，但他毫不畏缩。他用绳子编作鞭子，洁净了圣殿，显出无畏的义怒。