他是一个奥地利人，他在20和30年代在山东，33年以来在辅仁大学当画家，他教中国人画画，他最有名的学生叫陈缘督，他是20世纪中国天主教最伟大的画家、艺术家，但是我们的教友都不知道谁是陈缘督，更不知道他的老师白立鼐

家庭信仰氛围很浓，母亲是堂口的殡葬会长，父亲曾在修女院担任美术老师,大伯家的哥哥姐姐是神父修女。因父母好客，教区的神父也会常来家中做客，耿娜也常和他们聊信仰。

同时这次培训的每一位老师都非常给力，每个主题都点到了位置，可谓一针见血。这样的培训可以使神父们认识自我，看到自己的有限，更多地去依靠天主。

成为传递希望的陌生人当门徒看到他们的老师死去，他们最初的反应是极度失望，可能还感到愤怒和被欺骗。

以一种特别的方式，我问候许多学生团体，以及他们的老师。我呼求吾主耶稣基督的喜乐与平安赐予你们和你们的家人。愿天主降福你们大家！

我们渔业大队有一所小学，有1至2名老师被乡政府安排来教我们这些赤脚墨面的小孩，复式班1至3年级，每个年级约有10多名学生，升4年级以后我们被要求到邻村去读书。

老师叫我站起来，说：你还是三好学生，上课打瞌睡，罚我站在院子里晒太阳。我难过的哭，老师说：哭什么，难道你委屈吗？我说：我想妈妈。下午放学，爸爸还没有回来，邻居婶婶叫我吃晚饭，我吃了两碗，终于吃饱了。

教宗指出，「我们所有人都是老师、都是为自己狡辩的老师。我们都有能力为我们的不足、我们的罪过辩解，有时甚至敢说『我不知道』、『我没干、可能是别人干的』：一味推脱责任，极力表明自己的无辜。

例如：中国的学生习惯了老师在讲台上讲课，学生们在台下听，田神父也总觉得多听老师讲能够收获更多，然而法国的教学中很多课程是以会议讨论的形式来进行的，而且在教学计划中占有重要的位置。

马贞林第三位是肥乡县马邢孝村的马贞林，圣名伯多禄，是我最早的修道的启蒙老师。