他的部分答词说：“圣多默和圣马雷斯（St.mares,72门徒之一）给我国传播的福音和教给我们的礼仪，我们至今遵守不误。”

自胡国临神父来到这里后，经常为这里的人民祈祷，天天在人群中间宣讲耶稣基督的福音，又经常到人家中与人交流，帮助干活并出钱解决他们生活中的各种困难，教小孩子读书识字等，很快就打开了局面。

提普•帕纳神父正在罗马接受一段时间的培训，并与宗座外方传教会的神父一起。他的教去「真的非常需要一个精神向导，可用的神父仍太少」。「我是神父，因为我想为别人服务」。

那个故事是关于四旬期第四主日的福音：荡子的比喻。（路15:11-24）导师忆述当时我们修会有一间疗养院，在里面住的，大多都是八十岁以上的，生病的会士。他们一生都在非洲或拉丁美洲福传。

首先是不要争吵，而是接受“因天主的爱而受造的每一个人”，宣认自己是基督徒。其次，一旦“看到上主喜欢，就宣讲圣言，使他们相信全能的天主父、圣子和圣神”。枢机由此谈到“去使万民成为门徒”的现实意义。

及后她又说：“福音就好像香蒜。如果你吃了它，也就是让它成为你生活的一部分，你周围的人一定会感受到它！”

可是教宗立刻说明一件事，那就是回忆光荣的过去，并不意味着忽略陪伴着向拉丁美洲大陆传播福音而发生的阴暗事件。

“献身生活遍及普世，并作福音性的见证，充分说明它不是边缘性或孤立性的，而是影响着整个教会的事实。”献身生活的价值是为福音作美好的见证，在世预示着天国的生活。

"除非我们接受这种仆人身份的洗礼，否则我们无法真正参与基督的生命。现代社会对"成功"的定义与耶稣的榜样形成鲜明对比。我们生活在一个崇尚自我表现、个人成就和物质积累的时代。

教宗在弥撒讲道中，除了解释耶稣接受若翰洗礼的意义，也谈了婴孩领洗的效益，并指出今天家庭在子女的信仰教育上遇到不少困难。