他这种光明的黑暗性是必需的。圣弗利诺说：“天主必须在黑暗中，因为他远在精神之上。一切思想的对象都与他相去甚远……我一无所见，却看到了一切：保障正来自于黑暗。因为黑暗越深，天主就越超越。”

这位巴西籍部长明确地提到那些「因极小部分司铎在性和道德方面犯下严重错误而受害的人」。包括恋童癖在内的性丑闻近年震撼了在美国，以及在亚洲、欧洲和拉丁美洲等一些国家的天主教会。　　

（2655号）教宗称，「很多基督徒的祈祷并非来自礼仪，但所有祈祷，只要是基督徒的祈祷，都蕴含了礼仪，也就是耶稣基督圣事性的媒介」。

不仅要反省司铎的圣德，也要反省有关性和在今日世界中尊重人的主题，在许多情况中缺乏对性和情感问题的反省。

这字词所指的是，耶稣选择完全承担我们的人性，在完全保持天主性的同时，也舍弃自己天主性的独有特质。

教会尤其知道，她对圣事的权力不涉及圣事的实质”，“在圣事的举动上，她必须守护耶稣托付于她的救赎性的举动”。圣事的质与形文件接着解释道，“圣事所用的物质元素在于基督透过人的行动施展作为”。

1.二○一三年二月十一日将在德国举办隆重盛大的世界病患日，会以福音中具指标性的善心撒玛黎雅人（参阅路十29-37）为焦点，筹备工作今年开始。

人无论犯的是什么罪，都是在身体以外，但是，那犯邪淫的，却是冒犯自己的身体。”（格前6:18）只因为保禄如此看待了我们身体的神圣性，故他愿教导大家明了：我们的身体是神圣而不可侵犯的。

《金凤钗记》和许多记实性笔记里，都记载着同样一件事，就是一对情侣虽不是指腹为婚，却是刚脱离子宫的温馨，尚在襁褓的困顿之中就订了婚。

这是耶稣基督以他的天主性的全能，通过饼成了他的身体，通过酒成了他的圣血。他要把自己的肉给我们吃，要把自己的血给我们喝，因为耶稣基督要把无穷之爱永留人间。