和内心的自己对话，什么才是自己真正想要的生活，自己的才能以及兴趣、爱好、品味如何，个人处于怎样的环境之中，哪些是自己一无法选择的，哪些是通过努力可以改变的等。听从自己的内心做选择。

华人教会，当地教会，怎样对这些中国人传播福音，这对教会的福传工作，是个很大的挑战。那把勒斯的华人教友团体，也和我们一样，面对这些挑战！星星之火，可以燎原。

保禄提醒我们，“基督在我们还是罪人的时候，就为我们死了，这证明了天主怎样爱我们”（罗5:8）。

再者，神恩是与教会的训导权相一致并接受它的指示：圣保禄在授予格林多教会怎样运用神恩的严格规律后，又说：“若有人自以为是先知，或受神感的人，就该承认我给你们所写的，是主的诫命”(格前14:37)。

只有真正实行爱的德兰才知道什么是爱，怎样实践爱。她说：“我们常常无法做伟大的事，但我们可以用伟大的爱去做一些小事。”

还有，怎样培育中国的神职圣召呢？是不是要使用拉丁文呢？这都是问题。1615年，利玛窦在北京去世后第5年，保禄五世教宗批准把圣经和教会用的礼仪书籍翻译成中文，但是礼仪中国化从未出现过。

2.亚郎每天怎样使用香坛？答：亚郎每天早晨整理灯盏时，在香坛上焚烧香料；傍晚换放灯盏时，他也要焚香。这是一个持续的焚香礼仪，世世代代在上主面前进行。3.香坛上不准焚烧什么东西？

8.问：肋未人可以怎样处理其余的祭品？答：在奉献了最好的部分之后，余下的可以在任何地方与家人共享（18:31）。这是上主为他们在圣所中服务的工价，是神圣而正当的报酬。

问：信友该以怎样的态度来参与弥撒？答：信友应该满怀信德（信赖天主）、望德（盼望天主的救恩）、爱德（爱天主和爱人），这样参与弥撒才是活泼而真实的。问：为什么说参与弥撒要“身心双方面”呢？

你是怎样读的？”在这里我们遇到了“教导”与“解读”的张力。许多时候，我们读圣经都是“挑选自己喜欢的内容”，而忽视了圣经本身要引导我们的中心，甚至删除自己不喜欢的内容。人的可惜是：读经不知其意。